莫昆达
古代锡伯族人对氏族长之称呼。一般由氏族中辈分高、德高望重的长者担任。其职责主要是主持氏族的重大祭祀活动，供奉宗谱，调解纠纷，惩处违反家规的成员，保护氏族尊严，主持一年一度的“莫昆义善”(氏族会议)。全氏族的男女老少，每年大年三十和初一，都要向其拜节。
古代锡伯族人对氏族长之称呼。一般由氏族中辈分高、德高望重的长者担任。其职责主要是主持氏族的重大祭祀活动，供奉宗谱，调解纠纷，惩处违反家规的成员，保护氏族尊严，主持一年一度的“莫昆义善”(氏族会议)。全氏族的男女老少，每年大年三十和初一，都要向其拜节。
487—534北魏末期大臣。本名阿鞠泥或阿泥。神武尖山(今山西朔县)人。敕勒(高车)贺拔氏(后改何氏)，一说为鲜卑人。祖贺拔尔逗(尔头)，镇防北境，遂定居武川。武川军主贺拔度拔子。善骑射，有胆略。正光
即“古塔巴”(441页)。
春秋时众狄之一。亦作翟柤。约分布在晋东南，后随众狄北移。与晋国为邻，筑有坚城，兵力强健。《国语·晋语》载：“献公田(猎)，见翟柤之氛(氛，凶象也)，归寝不寐”。因内部矛盾，其君“好专利而不忌”，“君臣
见“以哈阿哈卫”(399页)。
亦称“打衣角”。门巴族祈求避灾的民间习俗。流行于西藏门巴族部分地区。穿上新衣的当天，要背一竹筒清水将衣服的一角打湿。意在免除今后家里发生火灾。
见“引”(399页)。
?—1744清朝蒙古王公。鄂尔多斯部人。博尔济吉特氏。桑忠多尔济长子。康熙五十七年(1718)，以三等台吉从清军防御卫拉特蒙古准噶尔部策妄阿喇布坦。雍正二年(1724)，从征青海罗卜藏丹津叛乱。八年(
?—约1735卫拉特蒙古准噶尔部台吉。又译罗卜藏索诺、罗卜藏素诺、罗卜藏硕诺等。或简称舒努、硕诺。绰罗斯氏。※策妄阿拉布坦次子，噶尔丹策零异母弟。康熙末年，因受诬与拉藏汗子噶尔丹丹衷谋逃内地，被囚伊犁
壮族古代葬俗。流行于广西。在“桂林甄皮岩”、“柳江大龙潭”、“横县西津”、“邕宁长塘”、“扶绥敢造”等新石器时代遗址中皆有发现。尸骨呈蹲坐姿势，头稍前倾，腰略弯曲，两手垂直或交叉置于胸前，下肢屈至胸前
即“颉利可汗”(2166页)。