萧仲宣
辽末投金大臣。本名野里补。契丹族。为越国王※萧仲恭同母弟。史载其聪敏好学,沉厚少言。在辽时,因母为辽道宗季女,五岁时,即遥授郡刺史,累加太子少师,为本部详稳。辽亡前夕,为护卫太保左右班详稳,随天祚帝西奔,至石辇铎,奉命留侍母,为金兵所获。金太宗嘉其孝,且谓其能知辽国事,命权宣徽使,从右副元帅完颜宗辅伐宋,师还,居家。金熙宗时,皇统二年(1142),授镇国上将军,历顺义、永定、昭义、武宁四镇节度使。任内为政平易,吏不敢为奸、溯、潞百姓为之立祠,刻石颂之。海陵王正隆二年(1157),卒。
辽末投金大臣。本名野里补。契丹族。为越国王※萧仲恭同母弟。史载其聪敏好学,沉厚少言。在辽时,因母为辽道宗季女,五岁时,即遥授郡刺史,累加太子少师,为本部详稳。辽亡前夕,为护卫太保左右班详稳,随天祚帝西奔,至石辇铎,奉命留侍母,为金兵所获。金太宗嘉其孝,且谓其能知辽国事,命权宣徽使,从右副元帅完颜宗辅伐宋,师还,居家。金熙宗时,皇统二年(1142),授镇国上将军,历顺义、永定、昭义、武宁四镇节度使。任内为政平易,吏不敢为奸、溯、潞百姓为之立祠,刻石颂之。海陵王正隆二年(1157),卒。
苗族民间祭祀盛典。又称斗牛。源于祭祀祖先之活动。流行于贵州龙里、贵定、定番(今惠水)一带。逢子年祭祀一次,农历九、十月间举行。祭典日期由长老们议定,而后传递木刻晓谕各村寨。届时由巫师举行辅场仪式,长老
?—1270蒙古国将领。契丹族。为太傅※耶律秃花次子。窝阔台汗六年(1234),以兄耶律朱哥征四川阵亡,兄子室童又有疾不胜任,诏允其袭兄爵,拜太傅。蒙哥汗八年(1258),随汗入川,献“欲略定四川下流
春秋时晋国大夫。出身于白狄虢氏。春秋时晋与白狄相邻,互通婚姻。晋献公娶其姊妹小戎子虢氏为夫人,生公子夷吾,遂以外戚在晋国为大夫,辅导夷吾。周惠王二十一年(前656),晋国内乱,太子申生被迫自杀,公子重
见“罗垒云端”(1419页)。
见“勒俄特衣”(1987页)。
见“昔剌思”(1345页)。
亦称大汉太学。西夏学校之一种。仁宗人庆二年(1145)设,仁宗亲自参加向先圣先师祭祀礼仪,对师生分别给以赏赐。
1040—1100辽代诗人。名又记作铎鲁斡。字撒板。契丹族。史载其幼警悟,有异常儿。3岁失母。及长,魁伟沉毅,好学,善属文,有才干。道宗朝,年30始入仕,为朝野推重,给事北院和圣旨事。时与林牙萧岩寿善
农业耕作方法。俗称“二牛抬扛”。始于西汉,南诏时期已传入云南。唐人樊绰曾记述了这一生产方式,“每耕田用三尺犁,格长丈余,两牛相去七、八尺,一佃人前牵牛,一佃人持按犁辕,一佃人秉耒”。《南诏画卷》中有形
见“珍州”(1562页)。