东汉时匈奴单于。挛鞮氏。※呼都而尸道皋单于之弟。原任匈奴左贤王。光武帝建武二十二年(公元46年)立。时匈奴连年灾荒，人畜死耗大半，又为乌桓乘机相攻，漠南无法立足，遂北徙数千里，退居漠北。二十四年(公元48年)，以乌珠留若鞮单于之子比自立为䤈落尸逐鞮单于(亦称呼韩邪单于)，匈奴分裂为南北，率众于漠北建庭，是为北匈奴，与漠南之呼韩邪相对立。因连岁遭受鲜卑攻击，又为南匈奴左贤王莫攻败，失众万人，却地千里，势益衰弱，部众多有叛归南匈奴或汉朝者。虑汉佐南匈奴，自陷孤立，于建武二十六年(公元50年)，归还所掠汉人以示善意。自二十七年起，多次遣使至汉朝奉献，请求和亲与互市，直至明帝初期。后因怨汉厚南匈奴而薄己，屡侵汉边，云中、河西诸郡受害尤甚，以致河西城门昼闭。永平十八年(公元75年)至建初元年(公元78年)，与汉朝激烈争夺西域诸国，攻破车师，围攻金蒲、柳中、疏勒，遭汉与南匈奴迎击，军力衰耗，属众离叛者愈多，稽留斯等北匈奴大人纷纷率众降汉。元和二年(公元85年)，南匈奴攻其前，丁零犯其后，鲜卑击其左，西域侵其右，内外交困，“不复自立，乃远引而去”。不知所终。
保安族传统体育项目。流行于甘肃省积石山等地。源自战争与牧业生产。用具由绳子和装石子的布袋组成。绳由牛毛线绾织，粗如大拇指，长约2米;绳中间的布袋，装鸡蛋大小的石子。使用时，将绳子一头的小孔套在中指上，
①(?—1752)卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。绰罗斯氏。清札萨克亲王※车凌乌巴什兄，辉特台吉阿睦尔撒纳岳父。初隶准噶尔，统领一昂吉。乾隆十五年(1750)，因准噶尔部内争中支持喇嘛达尔扎，为达瓦齐、阿睦
即“石久云”(449页)。
赫哲语音译，意为“故事”。赫哲族民间口头相传的一种古老说唱文学。最为群众喜闻乐听，类似汉族北方的“大鼓”，南方的“苏滩”。用词合辙押韵，如同诗歌。长的可说唱多日，短的也能说唱数天。内容大多是歌颂英雄复
参见“吐番等路宣尉使司都元帅府”(772页)。
明彝族土官名。明洪武十四年(1381)，元代世袭女土官实哲归明。次年，改乌蒙路为府。十六年，其地由云南所属划隶四川布政使司。是年，阿普进京朝觐，贡方物，授乌蒙府(今云南昭通市)土官知府。在京病故。建文
契丹部族名。原于8部中各析出20户以戍※奚族民，侦候落马河(今内蒙古赤峰市境内西路嘎河)及速鲁河侧，置20详稳(将军)，后户口蕃息，辽圣宗时(982—1031)置部，为圣宗34部之一，设节度使统领。隶
清代西藏门隅地区行政区划之一。亦作“塔巴八部”。位于西藏山南地区东南部、门隅西部。※《君民世系起源明灯》载，9世纪初，叶尔巴拉隆贝吉多吉弑达玛赞普后，其兄弟嘎瓦·秋多吉逃亡至此“统治百姓”，设“有管理
蒙元时期蒙古官名。又译“札鲁花赤”，“札鲁火赤”，“札儿忽赤”。蒙古语音译，《元朝秘史》释为“断事官”，其长曰“也可札鲁忽赤”，意为“大断事官”。1206年蒙古建国后始置，掌财赋，治政刑，主分封，会决
见“傩”(2249页)。