字典九九>历史百科>民族起源>贯云石

贯云石

1286—1324

元代畏兀儿族文学家。本名小云石海涯,字浮岭,号酸斋,别号成斋、疏仙、石屏、芦花道人等。祖籍西域北庭(今新疆吉木萨尔北),※阿里海牙之孙。父名贯只哥,遂以贯为姓。为赵国夫人廉氏(平章政事廉希闵女)所生。自幼善骑射,能诗文。成年后,袭父爵,任宣武将军、两淮万户府达鲁花赤,出镇湖广行省永州,治军严明,赏罚必信。后将官职让其弟忽都海涯。至大元年(1308),北上大都(今北京),师事姚燧,并结识文人许有壬等,常相邀吟诗讲道。未几,选为英宗潜邸说书秀才,宿卫禁中。皇庆二年(1313),封翰林侍读学士、知制诰同修国史。翌年,上疏条6事:释边戍以修文德,教太子以正国本,设谏官以辅圣德,表姓氏以旌勋胄,定服色以变风俗,举贤才以恢至道。所谏切中时弊,但未被仁宗采纳。延祐元年(1314),称疾辞职退隐钱塘(今杭州)南门外海鲜巷,以卖药为生,读释学佛,著书立说,终年39岁。葬于大都西郊畏兀儿村祖茔。精通汉文,善草隶书,工诗文,尤精散曲,著述颇丰。其古文峭厉有法,歌行乐府慷慨激越,为时人好评。对唱腔也颇有研究,著名南戏海盐腔即得其传授。著有《贯酸斋诗文集》行世,后多散佚不传。保留至今的有散曲小令88首、套数10套、诗30首,词两首,文3篇和《孝经直解》1卷。所作散曲,风格豪放,亦有偏于清丽者,内容多写逸乐生活和男女之情,赞美至诚、知心的高尚爱情,对邪恶势力予以深刻揭露;歌颂隐逸生活的同时,也慨叹宦途的险恶。与徐再思(号甜斋)齐名,后人合辑二者作品,称为《酸甜乐府》。

猜你喜欢

  • 田霈霖

    明末湖广容美土官。字厚生、号双云。土家族。容美(今湖北鹤峰县)宣抚使※田玄长子。崇祯间(1628—1644),应征率所属土官唐镇邦、唐承祖、刘起沛及叔田圭、田赡,弟既霖、苏霖,共集土兵万余人,助明廷镇

  • 样浦琼哇

    宋代时轮经的传播者。吐蕃人。据《汉藏文书》载,印度时轮经为西藏学者所闻,知苫婆罗国(即香跋拉国)第二代法王白莲法王著有《时轮经》的权威注释,书名《无垢光疏》(成书于公元前177年),颇有盛名,为著名时

  • 嘉木样呼图克图三世

    见“罗桑图旦久美嘉措”(1425页)。

  • 源怀

    444—506北魏大臣。原名思礼,后赐名怀。先世为河西鲜卑秃发氏,西平乐都(今青海乐都县)人。太武帝时父源贺(本称秃发破羌)归北魏,赐姓源氏,官至太尉。北魏文成帝和平(460—465)末,为侍御中散。

  • 西南纪事

    书名。6卷。明郭应聘(字君宾,福建莆田人,汉族)撰。内容记述其在广西镇压少数民族农民革命的活动,其中包括“古田”(今属永福)、“府江”、“怀远”(今三江)、“洛容”(今鹿寨)、“上油”、“边山”等战役

  • 塔什库尔干古城

    位于今新疆塔什库尔干塔吉克族自治县城北岗。背依高山,面塔什库尔干河。城周1300余米,土石垒砌成墙,夯土筑面。1982年试掘,有居住建筑遗迹,出土唐代钱币、梵文贝叶经残页、毛织物、陶器、木器等物。一般

  • 伊希罗卜桑丹津嘉措

    见“对音库尔呼图克图三世”(643页)。

  • 昂古里

    明代女真辉发部始祖。明永乐(1403—1424)时人。女真族,益克得里氏。世居黑龙江(第一松花江下游)尼马察部(今黑龙江省穆棱县东兴凯湖南境附近),迁至渣鲁(即扎奴站)进入扈伦纳喇氏所部张城(今吉林省

  • 护印夫人

    明清时壮族婚俗。流行于广西左右江一带壮族土司中。土官娶妻,以五色缨络盛土司官印为聘。过门时,新娘悬印于项下。婚后,此印即归其妻掌管,故名。土官为其妻筑高楼以居之,称“印楼”。民间纳赋税满千钱者,需另给

  • 洛讬

    1616—1665清初将领。满族。爱新觉罗氏。庄亲王※舒尔哈齐孙,和硕贝勒寨桑古长子。后金天聪八年(1634),从皇太极入关。清崇德元年(1636),以战功,擢固山贝子。从征朝鲜,与贝勒多铎围攻南汉山