赤约
藏语音译。指旧时四川阿坝藏族牧区一些在富裕牧主家当牧工的人。多是自幼无依无靠者，在牧主家终年辛勤劳动，除吃穿以外，无任何报酬，有时还受主人虐待。大多终身在牧主家当牧工，是当地受剥削最深的阶层。
藏语音译。指旧时四川阿坝藏族牧区一些在富裕牧主家当牧工的人。多是自幼无依无靠者，在牧主家终年辛勤劳动，除吃穿以外，无任何报酬，有时还受主人虐待。大多终身在牧主家当牧工，是当地受剥削最深的阶层。
珞巴族博嘎尔部落方言意译为“米卜”。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地方。巫师取净水一碗，精选颗粒饱满整齐的若干粒大米，边念咒，边投入水中，一般以米粒全部下沉，且排列整齐为吉利。如米粒出现断裂，象征着
契丹传说中的远古国主。见载《契丹国志》。为一骷髅，在穹庐中以毡盖之，人不得见。国有大事，则杀白马灰牛以祭，变人形主事。事毕，入化骷髅，后因人偷视，不复在。
原始宗教形态之一。远古时代，由于生产力极其低下，人类的科学知识极其贫泛，无从理解其生存的世界和人类自身的生理机能，认为给人类提供生存环境而又时刻威胁其生存安全的各种自然物和自然力，具有生命、意志和超自
清代演练攻坚战术的旗营。乾隆十四年(1749)，高宗弘历命出征金川凯旋的前锋、护军计千兵设立专营，以驻京城西北郊香山，令习云梯及火器等项攻碉破城技术。十八年(1753)，又从八旗满洲、蒙古内选调※马甲
南北朝时期柔然君主。郁久闾氏。※豆仑可汗孙，※登注俟利长子。北齐天保三年(552)，柔然可汗阿那瓌被突厥攻破自杀，部落四散。与父随阿那瓌太子庵罗辰拥众投奔北齐。余众立其弟铁伐为主。次年，与父登注俟利同
见“古木河卫”(441页)、“可木卫(一)”(491页)、“古木卫”(440页)。
见“弘慈寺”(645页)。
土族语音译，意为头饰。民和土族称为凤凰头。民国初年土族妇女的头饰。流行于今青海省互助、民和、大通等地。分吐浑扭达(又记为托欢·扭达，汉语称干粮头，形似圆饼)、捺仁扭达(汉语称三叉头，形似三支箭)、适格
古地名。在今北京城西南。西周至战国为燕国都城。秦置县，至汉，为广阳郡(或国)治所。晋至北朝历为幽州、燕国、燕郡治所。鲜卑慕容氏建前燕后，即定下“先取蓟城，次指邺都”的战略目标。东晋穆帝永和六年(350
见“母则黑儿普”(672页)。