跳马
苗族民间祭祀活动。源于万物有灵信仰。每逢地方遭人畜瘟疫或虫蝗灾害时，便许愿祭祀神灵，待岁丰之年举办。于夏历正月第一个马日(午日)举行，因名。行期1至3天。在跳马坪的神坛前举行杀猪祭神活动，由巫师主持。扎纸马数匹，以示祭典。届时比赛跳马，以主宾先后为序，决以胜负。主要活动尚有舞狮子、龙灯、耍拳棒刀锏、唱歌跳舞等。流行于湘西古丈一带。今已不多见。
苗族民间祭祀活动。源于万物有灵信仰。每逢地方遭人畜瘟疫或虫蝗灾害时，便许愿祭祀神灵，待岁丰之年举办。于夏历正月第一个马日(午日)举行，因名。行期1至3天。在跳马坪的神坛前举行杀猪祭神活动，由巫师主持。扎纸马数匹，以示祭典。届时比赛跳马，以主宾先后为序，决以胜负。主要活动尚有舞狮子、龙灯、耍拳棒刀锏、唱歌跳舞等。流行于湘西古丈一带。今已不多见。
唐代在东突厥地区设置的羁縻机构。贞观四年(630)，平服颉利可汗后，以其右方部众(漠南)置。擢其首领为都督，使治其众。侨治朔方(今陕西横山县北白城子)。贞观二十三年(649)，以其原有部众及俟利苾可汗
辽代募民垦田入税的一种田制。辽本以户丁定赋税，统和七年(989)六月，圣宗诏令山前山后(指今军都山、燕山南北及临近地区)未纳税户前往密云，燕乐两县(今北京密云县一带)，占据荒田置业耕种，计亩纳税，是为
见“平越府”(503页)。
旧厅名。在今黑龙江省西南部。辽长春州、金泰州北境。元辽王分地。明属福余卫。清蒙古杜尔伯特旗牧地。光绪三十二年(1906)以该旗垦地及黑龙江省属部分垦地合置安达厅。为清末实行放垦，割蒙旗土地而设的行政区
参见“壮大”(887页)。
北燕冯弘年号。431—436年，凡6年。
?—973辽穆宗耶律璟著帐奴隶。契丹族。因不堪残暴统治，于应历十九年(969)二月，与庖人辛古、盥人花哥等6人联合反抗，借进膳之机，持刀进帐杀穆宗。景宗保宁五年(973)十一月，被执，遇害。详见“辛古
即“完颜白撒”(1150页)。
书名。清初第一部私撰东北志书。杨宾(浙江山阴人，字可师)撰。5卷。康熙(1662—1722)中叶成书。记述清初盛京、宁古塔、黑龙江三将军辖区，即1840年以前东北地区柳条边内外满族居住地区之山川、形势
即“完颜昂”(1144页)。