车犁单于
汉代匈奴单于。挛鞮氏。日逐王先贤掸之兄。原为匈奴右奥鞬王。汉宣帝五凤元年(前57)，奉屠耆单于命，与乌藉都尉各率兵2万驻屯东方，防备呼韩邪单于。及闻呼揭王叛屠耆单于自立为单于后，亦乘机自立为车犁单于，形成屠耆、呼韩邪、呼揭、乌藉、车犁五单于纷立局面。不久为屠耆单于击败，率部退往西北。与呼揭、乌藉二单于合兵为4万人，被尊辅为共主，势力复振。寻为屠耆所败，逃往西北。二年，屠耆被呼韩邪击败自杀后，亦降附呼韩邪。
汉代匈奴单于。挛鞮氏。日逐王先贤掸之兄。原为匈奴右奥鞬王。汉宣帝五凤元年(前57)，奉屠耆单于命，与乌藉都尉各率兵2万驻屯东方，防备呼韩邪单于。及闻呼揭王叛屠耆单于自立为单于后，亦乘机自立为车犁单于，形成屠耆、呼韩邪、呼揭、乌藉、车犁五单于纷立局面。不久为屠耆单于击败，率部退往西北。与呼揭、乌藉二单于合兵为4万人，被尊辅为共主，势力复振。寻为屠耆所败，逃往西北。二年，屠耆被呼韩邪击败自杀后，亦降附呼韩邪。
明代白族诗人。字树秋，号畸庵。云南大理府邓川州(今洱源县邓川)人。明末庠生。目睹世事日非，不欲进取，筑室德源山下，称之畸庵，隐居其中，筑圃莳花，啸咏自适。与太和(今大理)诗人李赓龙往来唱和。著有《畸庵
见“玉元鼎”(475页)。
见“皇城司”(1701页)。
西藏地方喇嘛与外番及青海蒙古彼此往来朝佛、布施时所执以凭查验的执照。清乾隆五十八年(1793)规定：西藏喇嘛赴外番(廓尔喀、布鲁克巴、哲孟雄等)各地朝山礼塔者，由驻藏大臣发给执照，限以日期，返回缴销，
汉代西域官名。东汉明帝永平十六年(73)，奉车都尉窦固破匈奴呼衍王于天山，取伊吾卢地(今新疆哈密县境)，置宜禾都尉，掌管屯田事务。
契丹语一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。属辽景宗※彰愍宫
见“西宁管辖四十族”(716页)。
解放前广东连南八排瑶族地区村寨(即排)最高头人称谓。由村民通过民主推选一位德高望重并有生产和斗争经验的老人担当，不论贫富，任期只限一年，不得连任(实际是由村寨内各房姓老人轮流充当)。其职责是根据习惯法
1895—1934抗日将领。朝鲜族，梁氏。生于朝鲜平安北道铁山郡。自幼喜读书，因家贫，无力上学，在私塾外偷听自学。曾参加1919年“三·一运动”。后到辽宁宽甸进行抗日武装斗争。1929年4月，任国民府
(zhu主)动物名。《说文》：“麈，麋属”。一作鹿属。史载其似鹿而大，其尾可作拂子拂尘。今皆认为即俗称之“四不像”(角似鹿，蹄类牛，尾同驴，颈背类骆驼;一名驯鹿)。肃慎地产此畜，周成王洛邑告成大会诸侯