部族名。海西女真扈伦四部之一。又名灰扒、回霸、回拔。因分布于辉发江，故名。始祖星古里(力)。原居黑龙江尼马察部(前苏联境内双城子附近)，后迁渣鲁(扎奴站)，进入呼兰河流域，改姓纳喇氏。明廷封为肥河、呕罕河卫(一说为弗提卫)掌印都督。6传至旺(往)机奴，征服辉发诸部，于呼尔奇山筑城以居。地当今吉林省辉南、盘石等县境，南邻建州女真纳音部，西邻叶赫部，东与北接乌拉部。旺机奴死，孙拜音达理夺立，内讧势衰。明万历三十五年(1607)，被建州女真努尔哈赤兼并。属境住有女真兆佳氏、赛密勒氏、鲁布里氏、泰楚鲁氏等30余姓，并有把岳忒氏等蒙古族杂居其间。附辉发部世系：
书名。宋司马光(1019—1086)撰。294卷， 《目录》、 《考异》各30卷。治平三年(1066)始撰，元丰七年(1084)成书，共历时19年。光，陕州夏县(今属山西)人，字君实，号迁叟，世称涑水
古城遗址。位于今新疆伊宁县阿热吾斯塘乡布拉克把什村北200米处。海拔690米，北倚天山科古尔琴山，南距伊犁河7公里。城呈方形，边长200米，夯土建筑，城垣残高1—2米，墙基宽约10米，城外有护壕环绕，
见“比丁”(188页)。
藏语称“尺巴”，即住持。藏传佛教较大寺院内之僧官。总管全寺经济、诵经、昂欠活佛请假等宗教行政事务。由各昂欠出代表、管家、干布、大僧官、吉哇等若干名，组成法台会议。法台有权改宗教派。如塔尔寺行政组织最高
参见“毕约”(755页)。
清代满汉官员礼服之一。为皇帝及文官三品、武官二品及一、二、三等侍卫所专用的一种皮服。起源较早，《满文老档·太祖朝》中已有记载。形式类似补服，无领、平袖、对襟，皮毛朝外，衣长至膝，左右各垂两条带子，下端
唐时南诏初期国务行政机构六曹之一。参见“六曹”(382页)。
清末回族教育家。字印琮，号雪。江苏镇江人。清末在江苏镇江创办穆原学堂，自编教科书，倡导回民学习新学。光绪三十二年(1906)，在镇江发起组织“东亚穆民教育总会”，后改称“东亚清真教育总会”，号召各地成
书名。亦名《天方性理图传》。清代回族学者※刘智撰。成书于清康熙四十三年(1704)前后。包括本经(5章)和图传(5卷)两部分，图以著经之理，传以详图之义。乃合伊斯兰教一神论与中国儒家性理学说为一体，论
古地名。在今广西南宁市北郊三塘地方。为侬人(今壮族先民)居地。属邕州(治今广西南宁市)。北宋皇祐五年(1053)正月，※侬智高起义军与宋将狄青大战于此，侬军大败，史称“归仁铺之役。”