亦作敖包、脑包，蒙古语音译，意为“堆子”。始见于清代，又称“封包”。遍布内蒙古、青海、西藏、新疆等地。多以石块或沙土堆积而成，也有以柳条围筑，中填沙土。一般呈圆包状或圆顶方形基座，内埋有铜佛像或金属利箭。上插若干木幡杆，杆上悬挂各色绸、布条。有的还在绸布上书写经文。初为道路和境界的标志，后逐渐成为民间祭祀山神、路神等活动场所。过路人边祷告投石鄂博上面，边伸手向前乞求保佑旅途平安。后从宗教性质的自然崇拜，演变为充满节日气氛的习俗。《新疆礼俗志》记道：“每岁四月，官民贞吉祀鄂博。祀毕，年壮子弟相与贯跤驰马，以角胜负。”旧历六月中喇嘛供奉牺牲，将陀罗尼挂于鄂博之杆上，并举行赛马、竞射、角力等，还在鄂博附近开展集市贸易和娱乐活动。旧时各盟旗、苏木和寺庙等各有自己公用鄂博，并有专人掌管，向牧民摊派牲畜以供祭祀费用。富裕人家多有自设的鄂博。解放后主要作为路牌和界标保存下来。
亦称“掌爷”。嘉庆年间(1796—1820)清朝地方政府在云南省双江县拉祜族地区所设基层头人。管辖若干村寨。由当地群众推举有办事能力、威信高的人充当，报官府立案。其职责是管理所辖区内钱粮摊派及民政事务
古代少数民族舞蹈。流行于今新疆和中亚一带。最初多为女子舞，有独舞或三四人舞。后也有男舞者。以各种急剧的旋转动作为主而得名。唐白居易《胡旋女》一诗描绘说：“弦歌一声双袖举，回雪飘摇转蓬舞，左旋右转不知疲
古国名。五代后晋天福二年(937)云南白蛮大姓段思平建立的封建政权。都羊苴咩城(在今云南大理旧县城西)，辖今云南全境、四川西南部等地，分八府、四郡、三十七部。农业、畜牧业、手工业和冶铸技术均较发达，生
?—6367隋代回纥第二代首领。药罗葛氏。※特健俟斤子。才勇有谋，嗜猎射，善战，临战对敌，必身先士卒，所向皆破，为众所畏服。早年与父不知，被逐。约于隋炀帝大业十二年(616)被族人拥为首领。依仗其母乌
见“都指挥使”(1817页)。
古百越地名。汉置县，治所在今广西苍梧县西孟陵。三国至南朝陈因之，属苍梧郡。唐、五代十国改为孟陵县。为古西瓯、骆越、乌浒、俚僚人聚居地。
元代官署名。执掌农政，管理农桑、水利、学校、饥荒等事。世祖至元七年(1270)二月，初立司农司，领四道巡行劝农司。十二月，改为大司农司，添设巡行劝农使，副使四员。十四年罢，以按察司兼领劝农司。十八年，
见“咱雅班第达”(1628页)。
吐蕃将领。全称论莽热没笼乞悉蓖。赞普赤德松赞(798—815年在位)时，官至内大相兼东鄙五道节度兵马群牧大使，掌管青海、鄯州、河州、凉州及瓜州五个节度地区的军政事务，驻河州(治今临夏)，称大节度衙。同
渤海王国置。为西京鸭渌府所辖4州之一，领桓都、神乡、淇水3县，州治故址皆认为在今吉林省集安县境(一说在西通沟，或说即集安镇高句骊国国内城旧址)。史称渤海著名物产之一的“九都之李”(“九”为“丸”字之误