明代蒙古汗、济农、王等大贵族之妻的尊称。又译钟金、钟锦、中根、竹根、中爱等。源于汉语“正宫”或“中宫”，发音相近且含义类似。多与哈屯(王后)连用，称“钟根哈屯”。如俺答汗的夫人※三娘子尊称为诺延出钟根哈屯(诺延出为其本名，《明实录》又称之为忠顺夫人竹根大儿阿不害)、鄂尔多斯济农吉能(诺延达喇)之妻尊称为中爱哈屯、卜失兔(博硕克图济农)之妻尊称为台噶勒钟锦哈屯。多出身于非成吉思汗后裔的领主(即赛特)，婚后成为成吉思汗黄金家族的女贵族，参与本部军政事务，与丈夫并坐于帐中。丈夫卒后，成为本部的女领主，处理军政大事，如改嫁本部台吉(丈夫的兄弟或非亲生的子孙)，仍拥有领主的一切权力;如改嫁其他部落，则失去本部的牲畜、财产、属民和一切权力。
见“斡耳朵八里”(2428页)。
?—1736清雍正乾隆年间苗民起义首领。又称“老包”。贵州古州(今榕江)人。苗族。雍正十二年(1734)，以“苗主出世”号召苗民起义，事泄，被捕，经苗民斗争，获释。十三年三月，为反抗官府敲诈勒索，与苗
清代驻西藏边界的藏族喇嘛官员。边缺、大缺、中缺、小缺各营官内均有喇嘛补放之营官。各层喇嘛营官不给顶戴，缺出，以喇嘛补，多系达赖喇嘛随侍之人，如仍在达赖喇嘛前服役，勤劳年久，不能远离，由驻藏大臣另派员，
即“哈喇塔勒”(1642页)。
见“罗武”(1415页)。
见“玛罕木特”(953页)。
伊斯兰教著名古寺之一。因其平面布置非左右对称，屈卷为仙鹤状，故名。在江苏省扬州，临近运河。唐宋时期，扬州为我国对外贸易重要港口，阿拉伯、波斯等国穆斯林来此经商者很多。据《图书集成·杨州府祠庙考》记载，
唐代南诏行政衙署名。为中枢※九爽之一。“爽”相当于中原王朝的“省”或后来的“部”。《新唐书·南诏传》谓：“慈爽主礼”，即掌管内外各种礼节及仪式等，类似中央王朝的礼部。主官由清平官、酋望、大军将兼任。
即“阿儿剌”的复数。见“阿儿刺”(1199页)。
俗称大佛寺。契丹时期重建的著名佛寺。位于今天津蓟县城西西街。为全国第一批重点文物保护单位。始建时期无考，建筑学专家梁思成以为“至迟亦在唐初。”(《蓟县独乐寺观音阁山门考》)现存主要建筑山门与观音阁为辽