旧时云南景颇族地区裁判案件的一种习惯法。通常用以判断较大、较复杂的案件，如盗牛、土地纠纷等。在一方怀疑，一方否认时，便请来山官、董萨(巫师)主持闷水裁决。在裁决仪式举行之前，当事人双方请求各自亲友资助，各筹集牛20—30头，送至山官家代管，然后由董萨占卜决定举行闷水的时间和地点。届时双方亲友均到场，群众也多来围观，由山官主持，把两根竹竿插入小河或池塘深水处，经董萨念咒语后，原告与被告各沿一根竹竿潜入水底，谁闷不住，先露出水面者为败诉，全部牛只判归胜者。裁决后，不管胜败，都得各给山官牛一头作报酬。胜者即当场杀一头牛祭鬼和分给大家共餐，还把赢得的牛只分数头给亲友，表示对亲友帮助的感谢。这种裁决根本无法合理解决纠纷。
?—1746清代云南泸水各族反清首领。阿昌族。泸水人。原为江外阿昌头人。乾隆十一年(1746)，泸水秤戛寨傈僳族弄更扒等不堪永昌府官吏和泸水六库白族段姓土司的压迫剥削，聚众起义。他闻讯，率众响应，配合
见“甫河卫”(1047页)。
见“阿难答”(1216页)。
见“阿吾勒”(1207页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐七年(1409)三月所设※忽石门卫同作哈实玛卫。
见“绲戎”(2143页)。
沙陀首领，唐末将领。唐骁骑上将军※朱耶骨咄支子，金吾卫大将军、酒泉县公※朱耶尽忠之弟。唐宪宗元和三年(808)，兄尽忠、侄执宜为摆脱吐蕃控制，率沙陀众自甘州至灵州归唐，途中遭吐蕃追击，兄战死，侄至灵州
晋代鲜卑出连部首领。见“出连”(567页)。
见“比丁”(188页)。
苗族民间议事会。类似古代※门款制。亦称勾夯、春酒会、里社会议、丛会、埋岩会议等。各地名称不同，性质基本相似。源于氏族议事会，亦是继氏族公社解体后沿袭其旧有的民主选制度而产生的地缘性榔款组织。氏族每个成