集赛
蒙古语音译,意为“班组”、“轮值”、“值勤”、“当番”。为准噶尔掌管喇嘛事务之机构,相当于清代喇嘛旗。17世纪后期至18世纪前期,噶尔丹、策妄阿拉布坦先后设有3集赛。噶尔丹策凌为了“兴黄教”、“安众生”,在伊犁河两岸建造了规模宏伟的固尔札庙和海努克庙。集喇嘛数千,在此两庙更番诵经,并增置集赛,拨献鄂拓克之众,专门供养喇嘛。“更番”、“轮值”,蒙古语为“集赛”,;遂用以指准噶尔寺庙领地的社会集团。其建制略如鄂拓克,由宰桑统领。初为5集赛,后增设4集赛,成9集赛,共统辖6000余喇嘛和10600户属民。九集赛之名称、宰桑、户数如下表:
集 赛 名 | 宰 桑 数 | 户 数 |
阿克把 赉玛里木 杜勒巴 推素隆 伊克胡拉尔 温都逊 善披领 桑 堆 品 陈 | 2 1 1 1 1 1 1 1 1 | 4000 1000 1000 1000 1000 1000 1000 300 300 |
猜你喜欢
清淑惠妃
?—1713清世祖福临之妃。蒙古族。博尔济吉特氏。内蒙古科尔沁贝勒绰尔济之女,※孝惠章皇后妹。顺治十一年(1654),册为妃。康熙十二年(1673),尊封淑惠妃。五十二年(1713)十月卒。
侬智高
1025—1055?北宋壮族反宋首领。广南西路广源州侬峒人。壮族。其母※阿侬原为傥犹州知州侬全福之妻,后全福被交趾执杀,遂嫁商人,生子智高。13岁时杀其父曰:“天下岂有二父耶?”因冒侬姓,与其母奔雷火
临清清真寺
中国伊斯兰教寺院。俗名北寺。在山东临清市西、卫河东岸先锋桥畔。始建于明初。嘉靖四十三年(1564)重修。历经明清屡加修缮。今存大门、西南讲堂、北讲堂、望月楼、大殿(礼拜堂)、穿厅楼、沐浴室、后门等建筑
兀颜畏可
?—1220金将领。隆安路(治今吉林农安县)猛安人。女真族。兀颜氏。初补亲军,充护卫,累官会州刺史。贞祐(1213—1217)初,为左卫将军、拱卫直都指挥使、山东副统军、安化军节度使。时山东义军蜂起,
白腊布
仡佬族传统工艺品。用羊毛织成的一种羊毛布。每年仲春剪下羊毛,手工纺成细线,可织出各种花纹的毛布料。因投放白腊场销售而得名。可作为制做大衣的用料。有些花纹可使布面起花,布里平板。盛行于贵州大方县等地。现
纳勒
傣语音译,意为“剩余的田”。系指解放前云南西双版纳傣族地区村社按户平均分配后余下土地,其中也包括离寨的社员交回的份地。多租给寨内劳力较强的单户耕种,也有租给外寨人耕种的,由村社负责收租,租金用于村寨公
窥基
632—682唐代名僧,法相宗(即唯识宗)创始人。姓尉迟,字洪道。唐右金吾卫将军尉迟敬宗子,开国将军鄂国公尉迟敬德之侄。京兆长安人(今陕西西安),一说出自于阗王族。17岁出家为僧,原住广福寺,后移住大
马拉坎达
见“撒麻耳干”(2495页)。
契丹原字
简称“原字”或“小原字”。组成契丹小字的最小读写单位。每个契丹小字分别由1至7个不等的原字组成。据现有资料统计,原字总数为510余个。参见“契丹文字”(1565页)。
乐安郡王
辽封爵。开泰五年(1016)五月(一作十月),圣宗弟秦晋国王耶律隆庆次子遂哥受封。