南北朝时雍州少数民族的总称。以地名为族称。※廪君或※槃瓠之后裔。分布在今沔水流域中游，湖北、河南、陕西三省交界地区。南朝宋置宁蛮校尉以领之。刘宋雍州刺史刘道产善抚其众，故原不服官者，莫不款服。蛮无徭役，强者不供官税。蛮户仅输谷数斗，而民户(指汉人)，则赋重，故多有入其境者。其居地多深险，刺史引其出山徙平土，缘沔水而居。元嘉十九年(442)，刘道产卒，诸族反，屡败宋师。宋以※沈庆之为建威将军多次进讨，破沔水流域诸蛮。后，宋文帝子刘骏(世祖)出巡雍州时，亦因群蛮断道，水陆梗阻，停大堤(今湖北宜城)不得进。遣沈庆之讨之，宋将深式等被杀，后始平定。继而，沔北山蛮复举兵，据山为阻，矢石具用，官军受阻。沈庆之等斩山开道，立营于山上，据验要，始破之。南齐永明五年(487)，雍、司州诸蛮复起事，与北魏通。其民善战、淳质，婚丧渐合于礼数。边僻地区者仍保留故俗。其后裔分别为汉、土家、苗等民族。
见“耶律重元”(1316页)。
鄂伦春语音译，意为落雪的季节，即冬天。鄂伦春族旧无历法，在长期的狩猎和生活实践中，根据物候变化总结出一套计算一年四季变化的知识。虽与我国通行农历不完全相合，但适合其狩猎活动需要。下雪后，是“打皮子期”
?—951辽代初期将领。字欧新。契丹族。为季父房※耶律罨古只孙。史载其性轻佻。以力壮，人称“虎斯”(契丹语“大力”)，遇战倍勇，攻必求克。太宗天显年间入仕。会同九年(946)，在南下灭后晋战中，奉命驻
哈尼族他称。乾隆四十年(1775)胡蔚校订《南诏野史·窝泥》条：“有和泥、斡泥、哈尼、路弼等名”。居今云南元阳县境。
县名。其地居有苗、水、侗、瑶等族。隋以前与贵州独山县为夜郎之毋敛地。唐为环州属地。宋属融州，后置州。元降为县。旋复为州，属庆远南丹溪洞等处军民安抚司。明洪武元年(1368)，省州入思恩县。十七年(13
1704—1787或(1708—1788) 藏传佛教格鲁派(黄教)学者、青海佑宁寺(即郭隆寺)第三世松巴活佛。“松巴”一名有二解：一说松巴二世松巴达曲绛措生于松巴村，故名;又说系藏族十八族系中之一支。
元代零售小额茶叶的凭证。由茶运司执掌发放事，时茶叶实行专卖，商人须凭茶引始能通行货卖。茶区零斤采卖则凭茶由为照。每张限茶9斤。至元三十年(1293)，改为3斤至30斤分10等。茶引课重数多，止于商旅贾
清代新疆维吾尔族地方官名。又译哈雅哈资伯克。维吾尔语。职司办理普通百姓间的诉讼。乾隆二十四年(1759)定为五品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克制度”(1091页)。
唐朝突厥族将领。又作史怀道。※阿史那步真孙，阿史那斛瑟罗子。原封右武卫将军。约长安四年(704)，袭父爵继往绝可汗，又称十姓可汗。神龙年间(705—707)授右屯卫大将军，光禄卿，以及太仆卿兼濛池都护
简称“蒙古文化促进会”。1940年在延安成立。吴玉章任会长，林伯渠、李富春、阿拉腾札布为理事。主要任务为团结蒙古民族抗日，主张实现民族平等，反对民族压迫和民族分裂，研究和介绍蒙古民族文化及革命事迹等。