民国时期水族反压迫斗争。民国三十二年(1943)，以官府横征暴敛，抓兵拉夫派役，民不堪命，加之是年遭灾严重，生活无着，民众请求开仓借粮充饥，被拒，反遭诬陷。贵州三都水族农民遂在韦洪彬(1908年生于三都达地乡岩门寨，水族)、韦占标(三都巩戌人，水族)等人率领下掀起抗兵抗粮斗争。九月，三都甲雄、乌空、千家寨、羊福、达地等地水族人民在乌空召开※议榔会议，苗、瑶、汉族农民数百人参加，决定抗兵抗粮，成立武装队伍，选韦洪彬为大队长，并建立分队。提出三年不交公粮，开仓用积谷或向地主征借粮食。不久与黔东事变之姚本国、邓德洪(瑶族)联合。在甲雄一役中，韦占标率众迎战驻上江的保警队，重创官军。次年六月，三都遭省保安团与丹寨县保警队围攻，在夺乌坳口之战中，连续激战三昼夜，因弹尽撤退，被官军反攻，韦洪彬在排告附近被俘，壮烈牺牲，暴动失败。
见“长寿天亲可汗”(371页)。
藏语音译，意为“部落”。千户下以“族”为单位的基层组织。乾隆十七年(1752)在甘肃天祝藏族地区实行“头目”、“闾长”制，总设大头目1人，下分设“措哇”小头目若干。“措哇”下另设闾长若干，即帐篷圈(藏
见“好儿趁”(937页)。
①见“耶律仁先”(1307页)。 ②见“萧奉先”(1995页)。
契丹语音译，意为“收国”。辽太宗耶律德光的宫卫※永兴宫的契丹语音译为“国阿辇斡鲁朵”。
即“梁水”(2125页)。
元朝划分的四种民族等级之一。此词源于唐代，意为“各色各目”、“诸色名目”、“种类”等，有时亦指“姓氏稀僻者”。元代成为对西北各族、西域以至欧洲来华各族人的统称。元朝承金朝民族分等之制，将治下臣民大体按
西域古地名。见《元史·西北地附录》，在察合台后王笃来帖木儿位下。明《边政考》作马儿黑纳。《嘉庆重修大清一统志》作玛尔噶朗，是浩罕国四名城之一，为该国故都。即今乌兹别克斯坦共和国马尔格兰。乾隆二十四年(
辽代契丹大字刻石。碑立于辽太祖※耶律阿保机陵寝(今内蒙古巴林左旗哈达英格乡石房子村附近深山)，现陵上建筑已荡然无存，享殿柱础尚见，碑在遗址东门外东山坡，早年断碎，只余存龟趺。解放后多次调查，搜集到刻有
见“扭达”(1061页)。