西晋末年陕西各族人民起义首领、关中氐帅。晋元康六年(296)，匈奴郝度元率冯翊(今陕西大荔)、北地(今陕西耀县)马兰羌、卢水胡部落起兵反晋。秦、雍一带氐、羌纷纷响应，万年以氐帅被众推为帝，拥众数十万。围泾阳(今陕西泾阳东南)，转战泾、渭间，屡败晋将。翌年，率7万人屯于梁(今陕西乾县西北)，破晋军于六陌(今乾县东北)，杀晋建威将军周处，震撼晋廷。与晋积弩将军孟观统领的宿卫兵及关中士卒大战10余次，终因粮尽援绝，于元康九年(299)正月在中亭川(今陕西渭水支流漆水河)兵败被俘，旋遇害。余众在��人李特率领下，进入益州蜀郡，继续斗争。
彝语音译。意为“谚语”。彝族人民在千百年中，总结生产和生活实践经验，得出一些公认的道理，成为社会舆论所依据的准则。内容以自然界的万物及人类自身，比喻社会生活中的各种事理。如在凉山彝族奴隶社会中，它形成
见“乌苏里江”(341页)。
清内蒙古诸旗之一。即今内蒙古自治区伊克昭盟达拉特旗。牧地东界归化城土默特地，西界鄂尔多斯左翼中旗，南界左翼前旗，北界乌拉特旗。汉沙南县地，隋唐为胜州榆林郡治，明嘉靖中为达延汗右翼三万户之一袄儿都司(即
?—407十六国时期鲜卑多兰部首领。又作没奕干。为本部帅，率众驻牧高平川(今宁夏境内黄河支流清水河)，故又称高平鲜卑。东晋穆帝升平四年(360)，领众数万降前秦，被苻坚徙置于塞外，封安定北部都尉。孝武
从人类出现到阶级社会产生之前的第一种社会经济形态。亦称原始社会。约与考古学上石器时代一致。此学说理论由马克思、恩格斯奠定。基本特征为“没有私有制、阶级和国家;公社成员共同占有生产资料，社会产品集体占有
苗族古歌。流传于贵州东南部地区。全歌以问答叙事形式阐述人类起源的故事。似产生于苗族氏族公社向农村公社过渡时期，从已出现理老、※游方、农耕、饲养家禽、纺织、造房等概念看，略带有后来加工成分。全歌约200
①见“耶律谷欲”(1313页)。 ②见“萧韩家奴”(2002页)。
东汉骆越反汉女首领。参见“征侧”(1466页)。
见“拓跋力微”(1359页)。
意同“朝贡”(2173页)。