晚唐皮日休以为魏晋以来的乐府诗侈丽浮艳，有违上古圣王以乐府考知治国利病、人民休戚之道，因此自己创为新乐府，歌咏现实生活，以去邪立正，自命为“正乐府”。皮日休有《正乐府十篇》。
【生卒】：?—925【介绍】：唐末五代高僧。姓氏不详。苏州嘉兴(今属浙江)人。出家受戒后，习学于长安。咸通中，充左街鉴义。广明中，避乱离京。天祐中至越州大善寺讲《涅粲》、《维摩》二经。后梁乾化中，于越
【生卒】：709～784【介绍】：字清臣，行十三，郡望琅邪临沂(今属山东)，京兆万年(今陕西西安)人。新、旧《唐书》有传。开元二十二年(734)进士，天宝中，累官至殿中侍御史，杨国忠怒其不附己，出为平
以中山所产兔毛制成的笔。亦泛指名笔。李白《殷十一赠栗冈砚》：“洒染中山毫，光映吴门练。”
美色迷人的倡女。李商隐《夜思》：“古有阳台梦，今多下蔡倡。”参见“迷下蔡”、“下蔡城危”。
【介绍】：李贺《宫娃歌》诗句，意谓蝼蛄对着月光在曲栏下低呜，很好地衬托了宫女们怨旷冷寂的心理，钱钟书称之为“写景幽凄”、“真化工之笔矣”(《谈艺录》一一)。
【介绍】：见卢顺之。
即河上公。崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》：“关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。”参见“河上公”。
即禅河。古印度河，传说佛祖曾沐浴于此河。后因称修习禅定之境界。郑惜《奉和幸大荐福寺》：“紫云成宝界，白水作禅流。”
指臣僚应太子之命，和太子之作而写的诗。如李百药有《奉和初春出游应令》。