【介绍】：李商隐五律诗《蝉》首联。两句揭示出寒蝉“高”与“饱”、“费声”与“徒劳”的矛盾，写蝉即以喻人，隐寓作者自己因品格高洁而穷愁困苦、虽悲鸣传恨而无人同情的悲剧性命运。
即枫人。司空曙《送流人》：“山村枫子鬼，江庙石郎神。”参见“枫人”。
凿齿，指晋人习凿齿。习凿齿曾任桓温从事、主簿等职，博学多闻，尤擅长文牍往来，深得桓温器重。事见《晋书·习凿齿传》。李瀚《蒙求》：“凿齿尺牍，荀勖音律。”
【介绍】：曲阿(今江苏丹阳)人。开元二十五年(737)进士，曾任长洲尉。有诗名，其诗被殷璠编入《丹阳集》。《全唐诗》存诗1首又2句。其《清溪馆作》，又作钱戭或陈存诗，皆非。钱、谈音近而讹，钱戭本无其人
缺乏主见。韦应物《善福精舍答韩司录清都观会宴见忆》：“弱志厌众纷，抱素寄精庐。”
上古教民耕作的农神。元稹《代曲江老人百韵》：“校猎求初吉，先农卜上寅。”
清顾嗣立注。顾嗣立，字侠君，吴县人。康熙间举进士，选庶吉士，改中书，后以病辞归。所居秀野草堂，极山水亭台之胜。所辑《元诗选》，盛行于世。此书十一卷，取东雅堂本韩诗，并采入朱彝尊、何焯批语及清人议论为补
【介绍】：皮日休《秋江晓望》(又作《汉江晓望》)诗句。“一星飞鹭”点活“万顷湖天”，动静结合，有点有面。“碧”、“白”二字又传达出拂晓秋江的袭人凉意。
旧题陶潜《搜神后记》载，丁令威去家学道，千年后化为鹤归家。后因以“千年别”喻学道成仙。魏知古《玄元观寻李先生不遇》：“未作千年别，犹应七日还。”李白《送李青归南叶阳川》：“莫作千年别，归来城郭新。”参
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大历九年(774)进士及第。《全唐诗》存诗一首。事迹见所附小传。