【介绍】：高适作。这首吟咏马鞭的诗歌，从其出处、制作写到它的装饰之美和性能之优，最后写出佳鞭配良马，以利其用的欣悦之情，寓寄了作者为世所用的愿望。该诗语言明白如话，自然流畅，中间连用六个三字句，音调急
中唐诗人包佶、李纾的合称。包佶天才赡逸，尤工于诗。李纾也以诗文著称。刘禹锡《董氏武陵集序》称其诗为“高韵”。二人友善，且以文章风韵同调闻名于世，世称“包李”。刘禹锡《澈上人文集纪》：“皎然以书荐(灵澈
消失。温庭筠《公无渡河》：“公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里。”
指汉司马相如向卓文君表达情意的诗作。李端《送夏侯审游蜀》：“琴心正幽怨，莫奏凤凰诗。”参见“凤兮②”。
【介绍】：唐代诗人。洛阳(今属河南)人。生卒年不详。大历中，为苏州嘉兴县尉。大历八年(773)前后，在湖州预撰刺史颜真卿主编之《韵海镜源》，参与颜真卿、皎然等的联句唱和。后官至殿中侍御史。《全唐诗》存
即湘妃竹。传说舜帝巡视南方，死于苍梧之间，舜之二妃悲哭欲绝，泪洒湘竹，竹上为之生斑。后因以指思念亲人。或用为咏离别之典。白居易《江上送客》：“杜鹃声似哭，湘竹斑如血。”
即崤山。刘禹锡《同乐天送河南冯尹学士》：“崤陵路静寒无雨，洛水桥长昼起雷。”
灶前烤火。战国卫灵公宠幸近臣雍疸、弥子瑕，使二人专政。复途以“炀灶”劝谏灵公，认为太阳光普照大地，而灶火则不行，一人在前烤火，则其他人不得其光热。见《战国策·赵策三》。后以“炀灶”喻指佞臣专权。柳宗元
【介绍】：张乔《望巫山》诗句。诗句抒发了羁旅无期、孤店梦醒时怀乡思归的愁苦心情。上句以江水之滚滚不绝、波翻涛涌喻愁之深重。下句言雨雹惊梦，归梦亦难成的孤寂落寞。
诗学术语。指新的曲调和曲调歌辞。卢照邻《乐府杂诗序》：“其后鼓吹乐府，新声起于邺中。”此指新的乐府歌辞(乐府诗)。白居易《代琵琶弟子谢女师曹供奉寄新调弄谱》诗：“一纸书来非旧谱，四弦翻出是新声。”此指