【介绍】：唐代小说家。生卒年、籍贯、事迹不详。《新唐书·艺文志三》著录于唐末。一说即会昌六年(846)官太学博士、直弘文馆之郑遂(见《旧唐书·礼仪志六》)。撰有《洽闻记》一书，记古今神异诡谲事，《新唐
晋韩寿美姿容，尚书令贾充辟为掾，贾充有御赐异香，韩寿与贾充女贾午私通，衣服染有香气，被发觉后韩寿遂与贾午成婚。事见南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》。后因以“熏衣”喻男女相悦。李贺《恼公》：“拂镜羞温峤，
【介绍】：玄宗开元间幽州衙将张某之妻。生五子而卒。卒后不堪张某继室李氏虐待其子，遂从坟中出，以诗责张，并使张、李二人受到惩治。《全唐诗》收其鬼诗1首。
到处；处处。崔涂《蜀城春》：“在处有芳草，满城无故人。”居遁《诗》之二十：“或居城郭或居山，得道无心在处闲。”
【生卒】：?—697，另有卒于690年说【介绍】：唐代诗人。排行十二，同州冯翊(今陕西大荔)人。司马光《通鉴考异》据卢藏用《陈氏别传》、赵儋《陈子昂旌德碑》及陈子昂《西还至散关答乔补阙知之》诗，考知乔
即子陵滩。戴叔伦《闲思》：“何似严陵滩上客，一竿长伴白鸥闲。”
佛教语。佛教认为南赡部洲等四大部洲之外有山，周匝围裹，故称铁围山。贯休《还举人歌行卷》：“厚于铁围山上铁，薄似双成仙体缬。”
传说中古代高阳氏的八个才子。《左传·文公十八年》：“昔高阳氏有才子八人：苍舒、聩敳、祷戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达……天下之民谓之‘八恺’。”后以喻贤良之臣。亦作“八凯”。贯休《蜀王入大慈寺听讲》
古代神话中捉鬼的神。后来民间将神荼和郁垒当作门神。皮日休《虎丘寺殿前有古杉形状丑怪图之不尽》：“拗似神荼怒，呀如猰㺄饥。”
极少的云。刘长卿《送贾三北游》：“片云郊外遥送人，斗酒城边暮留客。”张仲素《缑山鹤》：“映松残雪在，度岭片云还。”