①分别；离散。王梵志《出门拗头戾跨》：“撮你不得辞别，俄尔眷属分张。”②分施；分给。寒山《诗三百三首》之一五一：“是我有钱日，恒为汝贷将。汝今既饱暖，见我不分张。”③分辨；区分。无名氏《讥裴休》：“却
【介绍】：宋之问《夏日仙萼亭应制》诗句。原野因沾溉时雨而变得润湿清丽，山峦因缭绕夏云而顿觉影影绰绰，数量增多。二句描写夏季雨湿云多的特有景象，并表达了对皇帝游幸仙萼亭的颂美。“含”、“杂”二字，平中见
三国魏曹丕《折杨柳》：“西山亦何高，高高殊无极。上有两仙童，不饮亦不食。与我一丸药，光耀有五色。服药四五日，胸臆生羽翼。轻举乘浮云，倏忽行万亿。流览观四海，茫茫非所识。”后因以“西山药”称仙药。李白《
本为古代一种置冰其中以冷藏食物的器皿。后用以喻镜子或月亮。席豫《奉和敕赐公主镜》：“妍媸冰鉴里，从此愧非人。”元稹《月三十韵》：“绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。”
道家传说老子生于李树下，生而能言，指树为姓。事见晋葛洪《神仙传》。后遂用“指树日”代指生日。张说《舞马千秋万岁乐府词三首》之一：“岁岁相传指树日，翩翩来伴庆云翔。”
【介绍】：见郑良士。
语出《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”后用以指隐居生活。白居易《送王处士》：“好去采薇人，终南山正绿。”
指人的长相和装束打扮。孙光宪《浣溪沙》词之十四：“万种保持图永远，一般模样负神明，到头何处问平生。”
信奉佛教的人。亦泛指信奉佛道者。谢勮《游烂柯山》：“惟将无住理，转与信人说。”
【介绍】：唐代诗人。新安(治今安徽歙县)人。生卒年不详。吴少微子。登才高未达、沉迹下僚科，历仕监察御史、监察御史并内供奉。玄宗开元十三年(725)，任中书舍人，十八年(730)，为集贤院学士，考校书判