吴其敏著。1953年香港上海书局出版。本书分两篇。第一篇写屈原，第二篇写杜甫，互相独立。该书篇幅短小，行文简洁，可视为屈、杜二人的小传。
形容女子红艳美丽的嘴唇。韩偓《余作探使以缭绫手帛子寄贺因而有诗》：“黛眉印在微微绿，檀口消来薄薄红。”
①偎依。王昌龄《途中作》：“惊禽栖不定，寒兽相因依。”②依靠；依附。李白《树中草》：“草木虽无情，因依尚可生。”李端《赠康洽》：“后辈轻肥贱衰朽，五侯门馆许因依。”③指栖处之地。罗邺《自蜀入关》：“匹
一作《黄氏补千家注纪年杜工部诗史》，又作《黄氏补注杜诗》。宋黄希、黄鹤父子补注。凡三十六卷。亦杜集编年集注本，多采宋人注语，亦间有黄氏之补注。共收杜诗1431首。此书虽题称补注，然其功力重在编年。全书
【介绍】：唐代小说家。枚，一作牧。字遵美。邠州三水(今陕西旬邑)人，郡望安定(治今甘肃泾川北)。生卒年不详。白敏中外孙。会昌至咸通中家于长安，与僧道交往甚密。咸通十四年(873)为汝州鲁山令。光启二、
春秋时卫国人，字伯玉。相传他“年五十而知四十九年非”，严于律己，善于改过，为人所称道。刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗》：“兢魂再三褫，蘧瑗亦屡化。”参见“蘧玉知非”。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大历、贞元时人。与窦常交往甚密，窦有诗相寄。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷二九。
【介绍】：见道溥。
指佛教。佛教以正、像、末为三时，故称。杜牧《寄内兄和州崔员外十二韵》：“西方像教毁，南海绣衣行。”
指使者，语出《吴越春秋·越王吴余外传》：“禹乃东巡登衡岳，血白马以祭，不幸所求。禹乃登山，仰天而啸。因梦见赤绣衣男子，自称玄夷苍水使者，闻帝使文命于斯，故来候之。”杜甫《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》