张瑞君著。山西古籍出版社1997年7月出版，30万字。本书上编为《李白研究》，收《论李白诗歌的时空描写艺术》、《试析李白诗歌风格的演变过程》等论文12篇，从艺术风格、李白与传统文化的关系等方面作了探讨
【介绍】：见叶元良。
《后汉书·侯瑾传》：“侯瑾字子瑜，敦煌人也。少孤贫，依宗人居。性笃学，恒佣作为资，暮还辄柴以读书。”又：《晋书·范汪传》：“汪少孤贫，六岁过江，依外家新野庾氏……及长，好学。外氏家贫，无以资给，汪乃庐
【介绍】：德宗贞元十年(794)进士状元及第，当年中博学宏词科。《全唐诗》存其诗1首，卷三一九又误为张正元诗。
【介绍】：岑参《赴北庭度陇思家》诗句。陇山，在今陕西陇县西北，横亘在陕甘边境。二句以新颖的构思，表现了作者思念家人的真挚感情。清沈德潜评曰：“欲鹦鹉报家人寄书，思曲而苦。”(《唐诗别裁集》卷一九)
汉桓宽《盐铁论·刑德》：“昔秦法繁于秋荼，而网密于凝脂。”荼，一种苦菜，至秋而繁茂。后因以“秋荼”喻指繁苛的刑法。温庭筠《病中书怀呈友人》：“威容尊大树，刑法避秋茶。”
晋文学家左思，字太冲，作《三都赋》，构思十年乃成，受到名流赞赏。由于豪富之家竞相传写，洛阳为之纸贵。见《晋书·左思传》。后用作称美作品影响广泛之典。何兆《赠兄》：“洛阳纸价因兄贵，蜀地红笺为弟贫。”
【介绍】：万州南浦(今重庆万县)人。弱冠出家，二十五岁受具戒。大历间就荆溪湛然学。后居天台佛陇寺二十余年，能讲之名，震于华夷。日本僧人屡渡海就之受天台教典，与日僧最澄交谊尤深。卒年80余。《全唐诗补编
【介绍】：代宗大历年间，在湖南与书法家怀素等人有交往唱和。其他事迹无考。《全唐诗补编·补全唐诗拾遗》存诗13首，除《怀素师草书歌》外，其余12首疑为他人诗误收。
即虎溪。在江西省庐山东林寺前。相传慧远居东林寺，送客从不过溪，过溪，则有虎号鸣，故称虎溪。亦泛指佛家胜地。李端《慈恩寺怀旧》：“重入远师溪，谁尝陶令酒。”