在浙江省杭州市西湖北灵隐山麓。前临冷泉，面对飞来峰。又称云林禅寺。我国佛教禅宗十刹之一。始建于东晋咸和元年(326)，因山为名，系印度僧人慧理所建。五代吴越国时两次扩建。当时有九楼、十八阁、七十二殿，
山名。相传舜曾耕种历山。其所在说法不一。一说在今山东济南市南，又名舜耕山、千佛山；一说在山东菏泽东北；一说在山西垣曲东北，为中条山主峰之一；一说在山西永济县南；一说在浙江永康县南，又名釜历山；一说在湖
《后汉书·姜肱传》载：姜肱与两位弟弟共被而眠，以慰母心。后因以“共被”喻指兄弟般的友爱。杜甫《与李十二白同寻范十隐居》：“醉眠秋共被，携手日同行。”
谓虚度一生，终老无成。修雅《闻诵法华经歌》：“合聪不聪，合明不明，辘轳上下，浪死虚生。”贯休《行路难》之四：“九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。”
即孔子。字仲尼，春秋时期思想家和教育家，儒家学派的创始人。刘希夷《故园置酒》：“卒卒周姬旦，栖栖鲁孔丘。”储光羲《同王十三维偶然作十首》之二：“孔丘贵仁义，老氏好无为。”
清王宝序、周京、王鼎、胡鼎蓉编。宝序，字全初；周京，字白湖；王鼎，字祖锡；鼎蓉，字兆镜，均云间(今上海松江)人，约生活于清乾隆年间。《唐律酌雅》，七卷。专选唐人五言排律应试应制诗，后附七言排律。有注释
相传古代田真兄弟三人欲分家，已均分家中财产，惟庭中荆树未分，议定明日截成三片分开它。明日视之，则其树已死。兄弟三人感悟，便不再分家，其树应声而活。见南朝梁吴均《续齐谐记·紫荆树》。后因以“荆枝”喻指兄
【介绍】：见刘邺。
即孙膑，先秦军事家。与庞涓俱学兵法于鬼谷子，为庞涓所妒，膑其双足，后为齐国军师。有兵法传世。见《史记·孙子吴起列传》。卢照邻《结客少年场行》：“斗鸡过渭北，走马向关东。孙宾遥见待，郭解暗相通。”
【介绍】：于良史作。诗题一作《闲居寄薛据》，误。诗写周围环境之僻静和独处闲居之逸情。清吴乔评云：“于良史《闲居》诗，得情得景。”(《围炉诗话》卷二)