【介绍】：见崔萱。
战国郑人。隐居郑国圃田四十年，后世人们一般视之为道家思想的代表人物之一，被尊为列子。相传他能驾风而行。见《庄子·逍遥游》。故后世多用以咏隐士、仙道。亦用以咏风。聂夷中《访嵩阳道士不遇》：“何当列御寇，
【介绍】：于武陵作。又作于邺诗。这是一首咏物抒怀之作，所以琴音久废，虫网琴匣，正因“声声不合今”。所谓高韵不合俗耳。寓意诗人的高尚品格，不为世俗所容。
指作诗时为迁就韵脚或平仄格式而颠倒某些词的正常用法。如白居易《自河南经乱》：“时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。”其中“弟兄”乃“兄弟”为迁就平仄而倒，“西东”乃“东西”为迁就押韵而倒。
【介绍】：杜荀鹤《秋宿临江驿》腹联。上句写归宿之迟，下句写晨行之早，从渔舟火影、驿路铃声之中看出诗人行旅之艰辛。从视觉写、从听觉写，文笔变化。
【生卒】：746—810【介绍】：范阳(今河北涿州)人。宋人避讳改作“卢隐”。曾为登封尉，以病去官。元和五年十月贫病而死，年65。韩愈为作墓志，云：“君能为诗，自少至老诗可录传者，在纸凡千余篇。”孟郊
新颖，新奇。李德裕残句：“老生夸隐拙，时辈毁尖新。”
①古歌谣名。《隋书·音乐志上》载，南朝襄阳有童谣“襄阳白铜蹄”之语，梁武帝萧衍即位后，更造新声《白铜蹄》曲。唐诗中多作《白铜鞮》。李涉《汉上偶题》：“今日汉江烟树尽，更无人唱《白铜鞮》。”②即白铜堤。
任半塘、王昆吾编著。巴蜀书社1990年出版。此书是隋唐五代艺术性(区别于仪式性)的音乐文学的总集，120万字，依据《隋唐五代燕乐杂言歌辞研究》的理论编成。全书收录歌辞作品5000多首，对每篇作品的出处
【介绍】：岑参《山房春事二首》之二诗句。二句以春光依旧衬托梁园萧条寂凉的景象，感情沉痛，出语含蓄，令人回味不已。