字典九九>历史百科>诗词百科>刖足

刖足

楚人卞和荆山得璞玉,献给楚厉王,玉匠认为是石,厉王以卞和欺骗自己而刖其左足。武王即位后,卞和又献璞于武王,玉匠还认为是石头,武王又刖其右足。文王即位,卞和抱其璞哭于荆山下,文王闻之,命玉匠剖其璞而得宝玉,名之曰“和氏之璧”。事见《韩非子·和氏》。后因以“刖足”喻指怀才不遇。雍陶《再下第将归荆楚上白舍人》:“穷通应计一时间,今日甘从刖足还。”

猜你喜欢

  • 宫辞

    【介绍】:李商隐作。此诗写宫怨,亦有托寓。首句用流水比喻君恩,构思巧妙,笼起全篇;次句谓无论得宠失宠,宫女都忧愁难言;三四句以失宠者身份看得宠者正志得意满,而以君恩转瞬即逝婉讽之,是全诗用笔的重点。晚

  • 楚家玉

    见“楚山玉”。

  • 何不令皋繇拥篲横八极,直上青天扫浮云

    【介绍】:李白《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》诗句。此二句高度发挥艺术想像力,将蔽塞君听的小人比作天上的浮云,想让尧的贤臣皋繇手持扫帚,将他们一扫而光。皋繇,即皋陶,尧舜时大臣,掌管刑法。篲,扫帚。横八

  • 暮雪余春冷,寒灯续昼明

    【介绍】:耿湋(一作贾岛)《题庄上人房》诗句。二句以春天傍晚的寂冷雪景和深夜寒灯,烘托庄上人夜以继日坐禅诵经的意志和修行。贺裳谓其“善传荒寂之景”、“深肖山寺”(《载酒园诗话又编》)。

  • 书怀

    【介绍】:刘幽求作。庙堂与山林,自古就是中国士大夫文人精神上的两个栖息之所,同时也是互相对立的两极。欲忠君而君心不明,欲归隐田园,而三径已荒,心灵早为尘氛所污,首尾两端,身心憔悴,况味自生。此诗即十分

  • 谢安吟

    《世说新语·雅量》注引南朝宋明帝《文章志》:“(谢)安能作洛下书生咏,而少有鼻疾,语音浊。后名流多学其咏,弗能及,手掩鼻而吟焉。”后以“谢安吟”指一种音色重浊的吟咏。蒋肱《永州陪郑太守登舟夜宴席上各赋

  • 长沙傅

    西汉贾谊年少有才,遭忌而不得重用,文帝贬其为长沙王太傅。在长沙见鵩鸟入宅,又兼长沙卑湿,自认为寿命不长,作《鵩鸟赋》自伤。见《史记·屈原贾生列传》。后因以“长沙傅”代指遭贬斥的官员。李涉《送杨敬之悴湖

  • 马鹿颠倒

    犹指鹿为马。比喻颠倒黑白,混淆是非。古之奇《秦人谣》:“上下一相蒙,马鹿遂颠倒。”参见“指鹿”。

  • 元和体

    指中唐宪宗元和年间诗歌体式、风尚,其指称对象或有不同认识。元稹《白氏长庆集序》云:“予始与乐天同校秘书之名,多以诗章相赠答。会予谴掾江陵,乐天犹在翰林,寄予百韵律诗及杂体,前后数十章。是后,各佐江、通

  • 密迩

    接近,靠近。杜甫《寄柏学士林居》:“盗贼纵横甚密迩,形神寂寞甘辛苦。”亦作“密尔”。刘禹锡《游桃源一百韵》:“寂寂无何乡,密尔天地隔。”