笔记。又名《刘宾客嘉话录》、《嘉话录》、《刘公佳话》、《刘公嘉话》、《宾客佳话》。唐韦绚撰。大中十年(856)，绚任江陵少尹，整理长庆间记述刘禹锡所言之笔记而成此书，然也偶有文宗朝事。因刘禹锡曾官太子宾客，故又名《刘宾客嘉话录》。是书一卷，所记除唐代史实及诗人、画家、书法家的遗闻轶事外，还讨论经传、诗文、方言等，为后代文士所重视，《新唐书》亦有所采用，但也有天命怪异之论。前有自序。原书已散佚，南宋孝宗乾道九年(1173)卞圜据家藏先人手校本刻印，传世诸本俱出此源。全书计一百三十条，其中可考定为原本所有者仅四十五条，搀入《尚书故实》、《续齐谐记》、《隋唐嘉话》等书计八十五条。唐兰著《〈刘宾客嘉话录〉的校辑与辨伪》，将混入各条另行编辑，又据《唐语林》等书补入五十六条，但尚有缺漏，如《永乐大典》所引佚文未曾录入。有《续百川学海》本、《顾氏文房小说》本、《稽古堂丛刻》本等。
【介绍】：见若冰。
①《晋书·郤诜传》载：郤诜答对武帝时说：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”后因以“桂枝”喻登科及第。钱起《送郑巨及第后归觐》：“多才白华子，初擅桂枝名。”②指月亮。李世民《辽城望
【介绍】：见延寿。
【介绍】：唐代小说家。生卒年、籍贯不详。文宗时人。大和中，增赵自勤《定命论》之说，为《定命录》二卷，记唐人命数前定的故事，著录于《新唐书·艺文志三》，已佚。《太平广记》存佚文六十余则。事迹见《新唐书·
【介绍】：张九龄《望月怀远》首二句。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月。”南朝乐府《子夜四时歌·秋歌》：“仰头看明月，寄情千里光。”二句化用其意。谓明月升起之时，远在天涯的所思之人，与自己一样，望月相思。
相传南朝宋僧人邵硕有德行，亡故时只著一履，亡后又重现世间。事见南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕》。后以“携履”指高僧之死。李端《青龙寺题故昙上人房》：“翻经徒有处，携履遂无归。”
【生卒】：757—?【介绍】：唐代诗人。籍贯不详。曾任怀州司马。晚年隐居，潜心禅学，曾游太原晋祠，晋州霍山。友人元稹有《悟禅三首寄胡杲》，约作于元和中。会昌五年(845)与吉皎等人在白居易洛阳私第为“
唐李贺撰。南宋中期成都眉山地区刻本，通称“宋蜀刻本李长吉文集”。四卷，无外集。与通行的王琦本比较，本集四卷，篇数相同，均为219篇，而编次和篇名则略有差异。蜀刻本前有杜牧《李长吉歌诗叙》，已半残，可见
南部天空一颗较亮的二等星。古人认为它象征长寿，故又名之曰“寿星”。见《史记·天官书》和《史记·封禅书》。诗文中常用以喻老人。杜甫《咏怀二首》之二：“结托老人星，罗浮展衰步。”
文集。唐王秉撰。《新唐书·艺文志四》著录《王秉集》五卷。其后未见著录。作品已佚。