【生卒】：?～712【介绍】：字友倩，排行五。赵州栾城(今属河北)人。连中进士、孝悌廉让科，补阳武尉。迁太子舍人。武后时累迁给事中，预修《三教珠英》。转麟台少监。谄事张易之，易之伏诛后流放岭南。后赦还
晋太山平阳人，字叔子。曾都督荆州诸军事，镇守襄阳十年，有德政，死后百姓立碑于岘山以纪其德，见碑者无不落泪。事见《晋书·羊祜传》。后因以“羊祜”称美有德政的官吏。武元衡《冬日汉江南行将赴夏口途次江陵界寄
为官府外出办事的限期。张籍《使回留别襄阳李司空》：“迟迟恋恩德，役役限公程。”
【介绍】：杜荀鹤作。这是一首咏物诗。首句言小松刚出土，虽埋没草丛，其势却锐不可挡。次句写现在它已开始超出蓬蒿，脱颖而出。三四句感叹时俗之人眼光短浅，在松小之时，不能将其目之为栋梁之材，而只有在小松成材
【介绍】：袁州宜春(今属江西)人。唐末著名诗人郑谷之兄。余不详。《全唐诗》存诗3首。
筵，通“莛”。草茎。汉刘向《说苑·善说》：“襄子见子路，曰：‘尝问先生以道，先生不对。知而不对则隐也，隐则安得为仁?若信不知，安得为圣?’子路曰：‘建天下之鸣钟而撞之以挺，岂能发其声乎哉?君问先生，无
分割。王建《乞竹》：“亦知自惜难判割，犹胜横根引出栏。”
【介绍】：湖州(今属浙江)人。为人耿直清廉，博学能文。事吴越，累官至左卫上将军。后晋高祖天福五年(940)，自检校太保出为湖州刺史。《十国春秋》有传。《全唐诗》存其残诗1首。
春秋楚人。相传他将玉璞献给楚厉王和楚武王，都被认为是石头，受刑砍去双脚。楚文王时，他抱璞哭于荆山下，文王使人琢之，得宝玉，即和氏璧。见《韩非子·和氏》。后因以“卞和”喻指能识宝辨贤之人。刘商《殷秀才求
文体名。敦煌遗书中有以“缘起”、“因缘”、“缘”为题名者，它们大都直接取材于佛典，选择其中某段故事加以编排敷衍，或径取一段经文，或依据僧传故事，其目的都在于宣扬教义，阐明因果，故称此种文本为“缘起”(