清毛奇龄、王锡撰。毛氏生平见《唐人试帖》条。锡字百朋，仁和(今浙江杭州)人，清诸生。毛氏因对唐人七律与明人有不同看法，故有此编。有清康熙刊本。全书共四卷，专选唐人七律，凡75家，诗206首。初、盛、中、晚各不偏废，诗后多有评语，间论诗人。评语不拘一格，有大家手笔，然所论多与前人相悖。对白居易大加推崇，选诗22首，仅次于杜甫，而李商隐则仅选一首，且加贬抑，对李颀贬抑尤甚。对刘禹锡等也不很看重。后沈德潜在《说诗晬语》卷上中说：“萧山毛大可尊白诎刘，每难测其指趣。”在《唐诗别裁集》卷十三又说：“东川七律，故难与少陵、右丞比肩，然自是安和正声。自明代嘉、隆诸子奉为圭臬，又不善学之，只存肤面，宜招毛初晴太史之讥也。然讥诸子而痛扫东川，毋乃因噎而废食乎?”皆针对此书而发。
【介绍】：上官仪作。形式主义诗人一旦在形式与内容之间排除了隔阂，达成默契，亦能写出神韵飘然的作品，此诗即为例证。首二句有雄浑之致，末二句以景语作结，化雄浑为轻灵，余韵无穷。胡震亨许为“音响清越，韵度飘
代指四面八方。谓离开，离散。皎然《送卢仲舒移家海陵》：“世故多离散，东西不可嗟。”王梵志《耶娘年七十》：“耶娘年七十，不得远东西。”
指晋宋之间儒士雷次宗与高僧慧远。雷次宗通儒术，精三《礼》、《毛诗》，又笃好佛典，拜高僧慧远为师，结莲社，共交游。见《宋书·雷次宗传》。后因以“雷远”为咏儒士和僧人交游之典。皎然《杼山禅居寄赠东溪吴处士
即老马识途。李益《再赴渭北使府留别》：“报恩身未死，识路马还嘶。”
指亲近而不讲究仪礼的宴集。上官仪《安德山池宴集》：“缔交开狎赏，丽席展芳辰。”
【介绍】：杜审言作。见《和李大夫嗣真奉使存抚河东》。
【介绍】：唐代散文家。字南纪。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)。生卒年不详。唐宗室之子。韩愈婿。少师愈。元和七年(812)进士及第。累为使府从事。长庆四年(824)，迁左拾遗。以敬宗奢靡，多所直谏和补救
比喻外表和善而内心阴险的人。白居易《新乐府·天可度》：“君不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。”
【介绍】：唐代文学家。潭州长沙(今属湖南)人。生卒年不详。咸通中，应日试万言科，宰相召之，答以“请俟见帝”。宰相大怒，奏废万言科。因无成而归，放浪于杯酒间，潦倒终身。为人才思敏捷，辞学富赡。初试于湖南
合集。唐令狐楚、李逢吉撰。一卷。此为二人唱和诗集，取《易·系辞》“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰”之意。二人自为进士直至宦达，常相唱和。大和末或开成初，令狐楚辑二人酬唱诗篇，为此集。裴夷直为之