【介绍】：柳宗元谪居永州时作。黄溪，在州治东七十里。意谓黄溪畔的道路曲折，耳闻哀猿啼声凄切，我的泪早已流尽，只能有断肠的叹息。“何处”二字传出诗人循声而觅的情态。后二句翻进一层，写出闻猿而悲的郁愤心情
【介绍】：王维作。“中”一作“日”。此为春日田园即景诗。首二句“春鸠鸣”、“杏花白”，写仲春之季田园生机勃勃景象；次二句写伐桑、测水等紧张而又兴奋之农事；最后四句由燕归旧巢，人翻新历，转出恋土怀乡之思
相传许由隐居时，巢居穴处，饮食不用杯盘之器，常以手捧水喝。有人送给他一个瓢，许由每次用完都把它挂在树上，后嫌其为风吹动有声，甚为烦闹，又扔掉了它。事见汉蔡邕《琴操》卷下。后因以“一瓢挂树”咏隐居生活。
【介绍】：孟浩然作。一作《书怀贻京邑故人》。这是写给京城友人的抒怀言志之作，首先追述了作者尊儒重教的家世遗风和工于词章的文学修养，继写其成年后怀才不遇，亲老家贫的悲苦境况，最后表达了他对仕途的热望以及
犹眼中刺。白居易《续古诗十首》之七：“何意掌上玉，化为眼中砂。”
【介绍】：薛涛作。见《罚赴边有怀上韦令公二首》。
梁简文帝时有《雁门太守行》乐府诗歌咏边将征战之事。后遂以“雁门太守”为咏边将的典故。钱起《送崔校书从军》：“雁门太守能爱贤，麟阁书生亦投笔。”
①三国魏曹植《与杨德祖书》：“当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。吾王于是设天网以该之，顿八纮以掩之。今悉集兹国矣。”后因用作帝王广泛网罗人才的典故。独孤及《送陈兼应辟兼寄高适贾至》：“
佛教谓忽然间直接悟入真理。王维《梦游春》：“结念心所期，返如禅顿悟。”
本作“包匦”，出《书·禹贡》：“包匦菁茅。”本指包缠而置入匣内。后引申指贡品。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀》：“禹贡输苞匦，周官赋秉秅。”