大夫树
见“大夫松”。
见“大夫松”。
即细柳营。后用作咏军营之典。武元衡《送张六谏议归朝》：“笛怨柳营烟漠漠，云愁江馆雨萧萧。”参见“细柳营”。
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。德宗时人。贞元十七年(801)进士及第。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存赋一篇。事迹见《登科记考》卷一五。
【介绍】：唐代诗僧。生卒年、籍贯、世次、事迹均不详。《日本国见在书目录》著录诗集一卷，已佚。《全唐诗逸》存诗二句。
【介绍】：见戴休璇。
佛教用牛车、羊车、鹿车分别喻菩萨乘、声闻乘、缘觉乘。见《法华经·譬喻品》。后因以“三车”为咏佛理之典。李白《僧伽歌》：“真僧法号号僧伽，有时与我论三车。”
《文选·王俭〈褚渊碑文〉》：“裴楷清通，王戎简要。”李善注引臧荣绪《晋书》：“吏部郎缺，太祖问其人于钟会，会曰：‘裴楷清通，王戎简要，皆其选也。’是以楷为吏部郎。”后因以“裴楷清通”用为典故美称受吏部
唐玄宗于兴庆宫西南建楼，以与兄弟们共同宴乐，取《诗·小雅·常棣》“常棣之华，鄂不”之义，取名“花萼相辉之楼”，简称花萼楼。刘禹锡《杨柳枝词九首》之五：“花萼楼前初种时，美人楼上斗腰肢。”
【介绍】：李频《送友人下第归越》诗颈联。二句抒发春日感绪。雨色凄迷愁怀难解；潮声无觉，潜入晓梦。二句以凝炼笔致，传达怊怅情怀。
文体名。敦煌遗书中有以“缘起”、“因缘”、“缘”为题名者，它们大都直接取材于佛典，选择其中某段故事加以编排敷衍，或径取一段经文，或依据僧传故事，其目的都在于宣扬教义，阐明因果，故称此种文本为“缘起”(
文集。唐郑準撰。《新唐书·艺文志四》著录郑準《渚宫集》一卷，《崇文总目》卷一二同。《宋史·艺文志七》作四卷。其后未见著录刊行，当已散佚。《全唐诗》存诗五首、断句一联，《全唐文》存文一篇。