【介绍】:零陵(今湖南永州)人。五代时诗僧,与齐己过往频繁,齐己甚重之。《全唐诗》存诗2首又4句。
【介绍】:薛涛作。诗写秋泉冷色初澄,一带如烟,而其声如弦幽咽,更使愁思中的诗人辗转难眠。明人黄周星评曰:“自是愁人心中有秋泉耳,与耳畔嘈切何关”(《唐诗快》卷一二)。全诗意境幽渺,情韵深长。
【介绍】:马戴《江行留别》诗颔联。出句谓孤帆远影,碧空已尽。对句谓归雁逆风,逶迤而飞。二句组合不同意象,渲染送别时的特殊氛围,境界高远,格调峻洁。
【介绍】:代宗时人,擢书判拔萃科。《全唐诗补编·续拾》收其歌诗1首。
【介绍】:郡望博陵(今河北安平)。光启年间因中原丧乱奔至湖南,传说曾于二妃庙中题诗,后被二妃召去与之唱和。《全唐诗》存诗2首,《全唐诗补编·续拾》补收1首。
明陆汴辑。有嘉靖中刊本,一名《中唐十二家诗集》。选辑唐代十二家(实13人)诗八十卷,计有:《唐储光羲诗集》5卷附储嗣宗《唐储进士诗集》1卷、独孤及《毘陵集》3卷、刘长卿《唐刘随州诗集》11卷、卢纶《唐
对他人之口或言语的敬称。杜牧《送刘秀才归江陵》:“落落精神终有立,飘飘才思杳无穷。谁人世上为金口,借取明时一荐雄。”
犹佛门。夏鸿《和赠和龙妙空禅师》:“出为信门兴化日,坐当吾国太平年。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”,谓开示佛法说理性之真空为“真谛”,合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》:“能依二谛法,了达三轮空。”
【介绍】:关中(今陕西)人。元,一作源。生卒年、事迹不详。德宗时人。贞元初撰《奉天录》,记建中四年(783)十月至兴元元年(784)七月,朱泚叛乱,德宗避乱于奉天经过。《新唐书·艺文志二》杂史类著录为