传说楚襄王游高唐，梦见巫山神女“愿荐枕席”，“王因幸之”。神女自言居于巫山之阳台，朝为行云，暮为行雨。见战国楚宋玉《高唐赋》、《神女赋》。刘沧《题巫山庙》：“婵娟似恨襄王梦，猿叫断岩秋藓稀。”后亦以“
【介绍】：岑参作。天宝三载(744)，作者应试及第，同年四月授右内率府兵曹参军，赴任前于终南山隐居处写下此诗。诗以对山居生活的无限留恋，衬写了作者不被重用的苦闷，以及迫于生计而不得不出任卑官微职的无奈
【介绍】：见李远。
晋周续之、刘遗民、陶潜都曾隐居浔阳。因以“浔阳隐”为隐居归田之典。司空曙《送菊潭王明府》：“莫爱浔阳隐，嫌官计亦非。”
汉太子宫门名。门楼上饰有铜龙。《汉书·成帝纪》：“上尝急召，太子出龙楼门。”颜师古注引张晏曰：“门楼上有铜龙，若白鹤、飞廉之为名也。”后因用作咏太子的典故。王维《寓言二首》之一：“骊驹从白马，出入铜龙
【介绍】：刘绮庄《扬州送人》诗颈联。二句勾勒出一幅落日归棹图。出句渲染夕阳西下、天地苍茫的景象。对句描写引棹高歌者的潇洒风神。二句敷景抒情，相得益彰。
指怀才不遇，长期潜滞低位的官员。钱起《重赠赵给事》：“应念潜郎守贫病，常悲休沐对蓬蒿。”参见“郎潜”。
古体诗诗体名。依清人仇兆鳌《杜诗详注》卷二所言，此体一篇诗分为三段，首段领起，是“头”，下面有两段，从不同方面申说首段，且句数相同，为“两脚”。如杜甫《梦李白二首》，二诗均可依梦前、梦中、梦后分三段，
讽谕的诗句。韩愈《赠崔立之评事》：“频蒙怨句刺弃遗，岂有闲官敢推引。”
寓言中的理想之国。据说黄帝曾梦游其国，受到启发，遂使天下大治。见《列子·黄帝》。后用以指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。张说《扈从温泉宫献诗》：“不知远梦华胥国，何如亲奉帝尧君?”