见“碧油幢①”。
《伐檀》，《诗·魏风》篇名。诗序认为其诗乃讽刺无功者贪位受禄，君子不得仕进。后因以“伐檀人”指仕进不达而生活困苦者。白居易《读史五首》之二：“寄谢伐檀人，慎勿嗟穷处。”
触犯；触动。杨廷玉《回波词》：“阿姑婆见作天子，傍人不得枨触。”孙光宪《虞美人》词：“不堪枨触别离愁，泪还流。”
【介绍】：李白作。此是王昌龄被贬龙标尉时，李白寄给老友的诗，以表慰藉之情。龙标，在今湖南黔阳县西南。此诗以寄情于明月，远寄于遥在夜郎之西的朋友，想像奇特，匪夷之思，非一般人所能及。沈德潜评曰：“出以摇
①清于庆元选。庆元(1812～1860)，字贞甫，号复斋，金坛(今属江苏)人，诸生。《唐诗三百首续选》，不分卷次。孙洙《唐诗三百首》刊刻后，流传甚广，于氏仿其例，在孙氏原选之外，又补选唐人105家诗3
见“济江篇”。
【介绍】：五代诗人。字庆宗。生卒年、籍贯不详。五代末，居桂林七星山，为道士。宋太宗时尚在世。有诗名。《宋史·艺文志七》著录《石仲元诗》二集，《桂林府志》谓有《桂华集》，并佚。《全唐诗补编》存诗一首，《
【介绍】：生平事迹无考。《全唐诗》收诗2首。其中《莺》诗一作孙处玄，又作郑愔，归属难定。
东汉汝南汝阳人，字邵公。家贫，坚贞自守，选孝廉，历官县令至司徒。事见《后汉书·袁安传》。后用以称有优秀品德的贫士或官员。刘长卿《同郭参谋咏崔仆射淮南节度使厅前竹》：“不知轩屏侧，岁晚对袁安。”又袁安曾
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”