古代越地人好巫术，遂以“越巫”代称巫者。李商隐《异俗二首》之二：“户尽悬秦网，家多事越巫。”
①佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。司空图《偶书五首》之四：“证因池上今生愿，的的他生作化生。”②古代的一种婴儿偶像。古人于七夕、中元节以蜡做成的婴
【介绍】：许浑作。一作《谢亭送客》。谢亭，亭名，在安徽宣州市北，为谢朓送范云之处。诗写送别之情之景，“写出分手之易，怅望之切。”(宋顾乐《唐人万首绝句选评》)范大士评曰：“中晚唐人送别截句最多，无不尽
【介绍】：朱放作。肃宗上元元年(760)宋州刺史刘展起兵反于江淮间，平卢兵马使田神功奉命讨之，亦纵兵大掠。此诗即写乱后江淮路上所见。荒村野水，衰柳浮云，触目所见，尽是凄凉之景，乱后破败不言而喻。感情深
西汉宣帝太子太傅疏广、少傅疏受叔侄二人，他们正当荣显时同时称病引退。后遂以为急流勇退之典。白居易《春尽日天津桥醉吟偶呈李尹侍郎》：“疏傅心情老，吴公政化新。”
【生卒】：?—约880【介绍】：唐代散文家。字虔中，自号伸蒙子。福州长乐(今属福建)人。少有大志，读书山中。咸通五年(864)初举不第，退居槐里，撰《儒範》七篇，辞艰理僻，不为世知。次年，复撰《伸蒙子
光彩鲜明貌。张说《奉和圣制春日出苑应制》：“禁林艳裔发青阳，春望逍遥出画堂。”
据汉刘向《说苑·尊贤》载：春秋介子推十五岁为楚相，堂上有为之出谋划策的二十五位老者。后亦泛指众多有智慧的辅政长者。李白《赠潘侍御论钱少阳》：“虽无二十五老者，且有一翁钱少阳。”
①原由中华书局上海编辑所编辑出版(1959年)，1978年上海古籍出版社修订重版，以后多次印行，为《中国古典文学作品选读》丛书之一。本书共选唐诗130余首，都是脍炙人口之作，大致可以反映出唐诗特有的精
《左传·庄公三十二年》载，史嚣说，国家兴亡，取决于民众和神灵，神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”