春秋时，吴王少子季札出使过徐国，徐君很喜欢他的剑，季札准备回来再送给他。但回来时徐君已死，季札便把剑挂在他的墓上。见《史记·吴太伯世家》。后用为典实，表示对亡友守信，或婉指朋友去世。王维《哭祖六自虚》
【介绍】：见苻载。
传说千年松树有神龟伏在下面，为松树精气所化。见《淮南子·说山训》。后因用为咏松之典。李商隐《高松》：“上药终相待，他年访伏龟。”
韩理洲著。上海古籍出版社1988年出版，26．7万字。该书是学术界关于陈子昂的第一部研究专著。共分四部分：一是对陈子昂生卒年、行事、诗文编年的考辨，及其生平、思想的评价；二是对陈诗的产生、思想内容、艺
即追风骠。亦泛指骏马。张祜《爱妾换马》：“绮阁香销华厩空，忍将行雨换追风。”
晋代人，字长宗。年少即被誉为佳儿，成人后，举孝廉，有才识，富义理，梁简文帝赞之为“理窟”。事见《晋书·张凭传》。后因以“张凭”美称有才少年或孝廉。司空曙《送王使君小子孝廉登科归省》：“张凭本名士，蔡廓
见“鲁仲连”。
东汉薛宣为临淮太守，有二人争一匹缣，都自称是自己所有，薛宣命截开缣分给二人，无故争夺者称谢，而真主人喊冤，从而判明是非。见汉应劭《风俗通义》。后因以“绝缣”谓明辨是非。骆宾王《幽絷书情通简知己》：“绝
指极为遥远的地方。白居易《新乐府·昆明春》：“天涯地角无禁利，熙熙同似昆明春。”
务光，古代隐士名。相传汤曾打算让天下给他，他不肯接受，抱石投水而死。见《庄子·让王》。后用为轻视禄位之典。陈子昂《感遇诗三十八首》之十：“务光让天下，商贾竞刀锥。”亦作“务光逃名”。李白《雉子班》：“