佛教语。谓变动不居之心。白居易《爱咏》:“辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。”
见“少昊”。
以银河之水清洗兵器。谓平息天下战争祸乱,使人民安居乐业。语本杜甫《洗兵马》:“安得壮士挽天河,净洗甲兵长不用。”宋洪《十二时》词:“覆盂连瀚海,洗甲挽天河。”
【介绍】:唐代诗人。字烜。京兆万年(今陕西西安)人。生卒年不详。擢进士第,授东阿县尉,武后垂拱元年(685)转美原县尉。迁左台监察御史。中宗神龙元年(705),坐张易之姻属,贬感义县尉。又因与韦后有裙
【介绍】:王维作。开元九年(721),贬官济州途经荥阳作。荥阳县,唐属郑州荥阳郡,今属河南省。诗写荥阳山川形势、风俗市情,烟火之稠密、郊邑之繁荣,历历可见。结尾表达了前途渺茫难测的心情。此诗写入境所见
【介绍】:王梵志作。诗据佛教义理,宣扬因果报应,虽含迷信因素,但劝人莫欺诳,守善道,却有一定的积极意义。语固俚俗,但意蕴颇深。
据《史记·鲁仲连列传》载:魏王派新垣衍使赵,说赵尊秦为帝,鲁仲连认为秦乃“弃礼义而上首功之国也,权使其士,虏使其民”,如尊秦为帝,则自己宁愿蹈东海而死。后鲁仲连助齐收聊城,齐欲爵之,鲁仲连隐遁海上。后
见“鹤版”。
总集。唐僧应物编。《崇文总目》著录为一卷。九华山是唐时佛教圣地。应物曾居九华山。此集当是应物集时人咏九华山诗而成。其集已佚。
指春秋吴大夫伯嚭。伯嚭为楚国贵族,楚国杀其祖父伯州犁,伯嚭奔吴,助吴王灭楚,拜为太宰,越王灭吴后,被俘而遭杀害。见《史记·吴太伯世家》。张说《奉和圣制过王浚墓应制》:“有策擒吴嚭,无言让范宣。”