从来。白居易《病后寒食》：“抛掷风光负寒食，曾来未省似今年。”
语出陈子昂《与东方左史虬书》，为陈氏提出的文学创作主张和诗歌美学标准。其内容指诗歌要继承和发扬《诗经·国风》和《小雅》批判现实的传统，要体现鲜明的政治倾向性，反对齐梁诗歌彩丽竞繁、兴寄都绝，为昂扬壮大
【介绍】：见戴察。
粗糙而无文饰。虞世南《从军行二首》之二：“侠客吸龙剑，恶少缦胡衣。”李白《侠客行》：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。”
【介绍】：沈彬作。咏边关戍事。诗人目睹边地战场荒凉景象，感慨国势羸弱，兵士惨死，对严酷的战争表示了厌倦。最后两句以枯骨寒衣这一对富有戏剧性的细节对比，使全诗的悲剧效果更为强烈。
①佛门，佛教。唐彦谦《寄蒋二十四》：“禅门澹薄无心地，世事生疏欲面墙。”白居易《晏坐闲吟》：“愿学禅门非想定，千愁万念一时空。”②佛教谓丛林，即僧侣群聚之寺院。孙逖《奉和崔司马游云门寺》：“系马清溪树
【介绍】：唐代散文家。陈州(治今河南淮阳)人。生卒年不详。广明元年(880)为成都诸曹参军。擢太常博士。昭宗立，转秘书少监。乾宁中由沂王傅授太子右庶子。官终大理卿。精通礼学。《全唐文》存文五篇。事迹见
犹如，好像。韩愈《寄三学士》：“归舍不能食，有如鱼中钩。”
【介绍】：唐代诗人。挺，一作侹。丹徒(今江苏镇江)人，郡望扶风(治今陕西凤翔)。生卒年不详。排行九。与储光羲友善，储称之为“元伯”。曾官江都主簿。有诗名。殷璠《丹阳集》曾汇录其诗。诗今不传。《文苑英华
战国时鲁仲连年十二岁就以雄辩之才令辩士田巴折服，闭口改业，终身不复谈。见《太平御览》卷四六四引《鲁连子》。后以“辩折田巴”为称美人富有辩才的典故。李白《送王屋山人魏万还王屋》：“辩折田巴生，心齐鲁连子