即《汉书》。因是班固所著，故称。陆龟蒙《寄淮南郑宝书记》：“炀帝帆樯留泽国，淮王笺奏入班书。”
《易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”后遂以“抱器”喻怀才待时。唐彦谦《楼上偶题》：“可能前岭空乔木，应有怀才抱器人。”
三国吴董奉为人治病不取报酬，让病愈者植杏树，多年后郁然成林。后以杏易谷，赈济贫者。三百年后乃去，颜色如三十许人。事见晋葛洪《神仙传》卷六。后因以“种杏”为咏隐士、道者之典。钱起《过瑞龙观道士》：“鹤待
应该；需要。杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。”
即和氏璧。钱起《落第刘拾遗相送东归》：“独收和氏玉，还采旧山薇。”参见“和氏璧”。
阴后，指东汉光武帝后阴丽华。相传南阳新野阴丽华旧宅有阴皇后捣衣之石。张九龄《南阳道中作》：“不识邓公树，犹传阴后石。”
指名门望族。刘禹锡《送国子令狐博士赴兴元觐省》：“相门才子高阳族，学省清资五品官。”参见“高阳里”。
唐代白居易、胡杲、吉皎、刘真、郑据、卢贞、张浑、僧如满、李元爽的合称。一称香山九老。会昌五年(845)三月，白居易等七人在洛阳履道坊作尚齿之会，各赋七言六韵诗一首以记其事，传为美谈。该年夏，僧如满、李
自从。杜甫《复愁十二首》之五：“一自风尘起，犹嗟行路难。”善生《旅中答喻军事问客情》：“一自游他国，相逢少故人。”
文集。唐沈栖远撰。《新唐书·艺文志四》著录《景台编》十卷。《宋史·艺文志七》同。其后未见著录。作品已佚。