拔意
高妙的意想。孟郊《生生亭》：“拔意千馀丈，浩言永堪铭。”
高妙的意想。孟郊《生生亭》：“拔意千馀丈，浩言永堪铭。”
【介绍】：李商隐作。此诗是作者借漂荡流转、无所栖托的黄莺来抒写自己的身世之感。前三联写流莺的动态，它飘荡飞翔，不能自主，歌声虽圆转美妙，却无人理解；末联写诗人的感慨，点明“伤春”正意。诗人用飘荡的流莺
【介绍】：字明甫。五代楚时人。延津人。应举不第，终生布衣。卒年80余。《全唐诗补编·续拾》收诗2句。
【介绍】：王维作。见《观猎》。
晋中书郎裴松为司马师作表章，屡次修订不称司马师之意，钟会为之改五个字，司马师极加称赏，因得重用。见晋郭颁《魏晋世语》。后用以指好的表章。或称颂人有文才。沈佺期《同韦舍人早朝》：“一经传旧德，五字擢英材
〔日〕度会末茂撰。凡三卷。是编录杜甫七言律诗133首，诗后录前人诗话评语，而不另加注释解说，是一诗歌欣赏读本。有日本正德四年(康熙五十三年，1714)日本京华书坊奎文馆刻本。又有日本学者吉川幸次郎编辑
比喻好坏同归于尽。语出《书·胤征》：“火炎昆冈，玉石俱焚。”李白《送张秀才谒高中丞》：“我无燕霜感，玉石俱烧焚。”亦作“玉石同焚”。吴融《闲书》：“大底鹪鹏须自适，何尝玉石不同焚。”
鞭笞背部。古代的一种刑罚。王梵志《当官自慵懒》：“衙日唱稽逋，佐史打脊烂。”
春秋时秦国大力士。晋国魏颗之父魏武子病笃，嘱以嬖妾殉葬，及魏武子卒，魏颗嫁其父之妾。后秦晋辅氏之战，魏颗见一老人编结地上的草将杜回绊倒，因而擒获了他。夜里梦知老人是魏颗所救嬖妾之父，特来助战以报恩。事
陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典，重点探讨了佛教对王维、韩愈、李贺、白居易等诗人诗歌的影响，颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来，说明韩氏诗
【介绍】：一作《寄李亿员外》。鱼玄机作。据诗意，似为安慰一位被薄情男子抛弃的邻家姑娘而写。实则自喻。诗大胆流露了妇女的心迹隐衷，对难遇有情知心男人发出由衷慨叹，对邻女之不幸表示了同情。全诗情意深沉，自