即慧远。据南朝梁慧皎《高僧传·晋庐山释慧远》：慧远是晋代高僧，佛教“净土宗”尊为初祖。居庐山东林寺，与刘遗民、宗炳等曾结白莲社，世称远公。后因以“惠远”代称僧人。李端《长安书事寄薛戴》：“惠远纵相寻，
【介绍】：王昌龄作。此诗约为开元十五年(727)进士及第前所作。写诗人面对清幽之景，遂动隐逸之念，思清调古，颇近陶诗。王尧衢《古唐诗合解》评曰：“王少伯古诗，其脉络本于学陶，此二首(另一首指《宿裴氏山
①道教称神仙所居之处。亦代称道教寺观。权德舆《晚秋陪崔阁老张秘监阁老苗考功同游昊天观》：“方驾游何许!仙源去似归。”②特指晋陶渊明《桃花源记》所描绘的理想境地桃花源。王维《桃源行》：“春来遍是桃花水，
【介绍】：道士。生活于玄宗至代宗时，与刘长卿同时。《全唐诗》存诗1首，该诗又归于刘长卿名下，诗中有句云“谢客久已灭”，可知为刘悼谢之诗，《全唐诗》误作谢诗。
(行háng)应奉，东汉人，字世叔。应奉年少聪颖，博闻强志，读书同时可看五行。见《后汉书·应奉传》。李瀚《蒙求》：“应奉五行，安世三箧。”
传说天老是黄帝的贤臣，黄帝曾召天老问凤象事，按照其所答致斋于中宫，凤凰集栖帝宫梧桐树上。见《韩诗外传》卷八。后因以“天老”指宰辅重臣。储光羲《刘先生闲居》：“期之比天老，真德辅帝鸿。”李白《金陵凤凰台
【介绍】：或以为乃李唐宗室。仕五代南唐烈祖朝，升元中官翰林学士。烈祖崩，夷邺力排宋后监国之议，元宗李璟誉为“疾风劲草”。保大初年，拜宗正卿。性率易，好酒，元宗曾设宴而未召夷邺，乃献诗自请预宴。《全唐诗
形容武将魁梧威猛的样子。白居易《赠李兵马使》：“江南别有楼船将，燕颔虬须不姓杨。”
地名。即霸陵，因汉文帝陵而得名。三国魏改称霸城，亦作“灞城”。骆宾王《从军中行路难》之一：“灞城隅，滇池水。天涯望转积，地际行无已。”
【介绍】：李嘉祐《和都官苗员外秋夜省直对雨简诸知己》颈联。二句以秋萤影乱，飞鸿迟鸣写秋日雨夜之幽，清丽婉润。而“侵阶”更见无人，“出苑”愈觉冷寂。十字写尽秋夜独自对雨之感。