休息。张籍《怀别》：“远程未奄息，别念在朝昏。”
【介绍】：韩愈作。青龙寺，在长安南门东。崔大补阙，即崔群，时任右补阙。此诗作于元和元年(806)秋，时韩愈由江陵法曹召为国子博士。这首诗前半是写游青龙寺，描写柿叶柿实的一片彤红，用了“赫赫炎官张火伞”
【介绍】：一作《辛苦吟》。于濆作。此诗揭露社会现实中贫富悬殊，耕而不得食、织而不得衣的不合理现象。和李绅著名的《悯农》诗，寓意相同。
【介绍】：见普闻。
【介绍】：卢纶作。诗写伤病军人退伍还乡时憔悴的容貌和凄苦的悲声，对其不幸境遇深表同情，对战乱频仍、政治腐败的中唐社会作了有力批判。宋范晞文评曰：“凄苦之意，殆无以过”(《对床夜语》卷五)。刘永济曰：“
【介绍】：刘长卿作。此为送别诗，约作于任鄂岳转运留后时。饯别，设宴送行。王十一，姓王，排行十一，生平不详。观诗意，王当南游洞庭湖一带。诗全借景物来写离别之情，手法新颖，耐人寻味。喻守真评曰：“妙在全诗
尘土飞扬貌。寒山《诗三百三首》之一四四：“风至揽其中，灰尘乱??。”
东汉人。灵帝时为大将军。时宦官专权，窦武与陈蕃等人谋诛宦官，事败自杀。见《后汉书·窦武传》。吴融《风雨吟》：“李膺钩党即罹患，窦武忠谋又未行。”
陈铁民著。北京师范学院出版社1990年出版。此书收论文14篇，附研究孟浩然、储光羲生平事迹的论文2篇。这14篇论文，对王维的生平事迹、交游、隐逸、佛学信仰，王维诗的禅意、写情、写景、风格，以及诗的真伪
清姚培谦注。培谦，字平山，华亭(今属上海)人。另著有《离骚解》等。此书十六卷，有乾隆四年(1739)华亭姚氏松桂读书堂刻本，中华书局1918年据以影印。姚氏原撰《义山七律会意》，该书则扩展至各体义山诗