【介绍】：曹松《九江暮春书事》诗句。诗写夜宿九江所见之景。上句写渔舟火影之下人物活动，下句写钟声过后，人们尚未歇息。妙在体物之细，不直接写灯火，而写灯火下人影之晃动，暮春夜晚之热闹全出矣。
晋陶潜有《五柳先生传》，叙述隐居生活。后遂以“先生柳”指隐居。王维《老将行》：“路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。”
吴鸥译注，黄永年审阅。巴蜀书社1991年10月出版。该书为《古代文史名著选译丛书》之一。前言对杜牧生平仕历及文学成就作简要叙述。全书共选诗50篇，文4篇。每篇作品有说明，有注释，有译文。诗的注释主要参
《三国志·魏志·陈登传》：“备曰：‘君有国士之名，今天下大乱，帝王失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采。’”后以“求田问舍”指无远大志向而只顾田产家业的人。也指人置田营舍以归隐。戴叔
王恭，晋人。官至中书令。王恭容貌美好，才华过人，被人视为“濯濯如春月柳”，“神仙中人”。见《晋书·王恭传》。后因以“王恭”或“王恭柳”称美人仪表脱俗、才华高妙。李商隐《行至金牛驿寄兴元渤海尚书》：“诸
唐代张籍、王建的并称。二人年龄相同，情谊深厚，多相互酬赠之作，都擅长乐府诗，风格相近，后人因并称之。清翁方纲《石洲诗话》：“张王乐府，天然清削，不取声音之大，亦不求格调之高，此真善于绍古者。较之昌谷，
【生卒】：571—639【介绍】：唐代诗人。字叔玠。太原祁县(今属山西)人。原为乌丸氏，曾祖神念自魏奔梁，改姓王氏。仕隋为奉礼郎。入唐，初为太子舍人，因事流于巂州。太宗知其才，召为谏议大夫。贞观元年(
传说中原始社会圣明的部落首领有巢氏和燧人氏的合称。见《韩非子·五蠹》。后用作称美圣君之典。苏颋《敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作》：“在德期巢燧，居安法禹汤。”
兵器，武器。亦泛指能伤害人的工具。李白《战城南》：“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。”杜牧《感怀诗一首》：“急征赴军须，厚赋资凶器。”
诗集。唐释灵澈撰。灵澈原有《澈上人文集》十卷，是刘禹锡从其近二千首诗中删取三百篇编成。《新唐书·艺文志四》著录《灵彻诗集》十卷、《酬唱集》十卷。《郡斋读书志》、《直斋书录解题》未见著录，《宋史·艺文志