即佛经。皎然《赋得竹如意送详师赴讲》：“每入杨枝手，因谈贝叶经。”参见“贝叶”。
相传老龙吉为神农和妸荷甘的老师。后老龙吉去世，神农感叹自己资质鄙陋，以至于老龙吉没有留下什么对大道的阐发而去世。见《庄子·知北游》。后因以“老龙吉”为咏仙道或痛悼有道者之死之典。王维《哭褚司马》：“谁
【介绍】：李贺《马诗二十三首》其二十诗句。千里脚，犹言“千里足”，指日行千里之骏马；眼中光，据《伯乐相马经》和《齐民要术》载，能在马之目瞳中映出人之头足的，闪着紫艳光的是千里马。诗意谓欲寻求千里马，先
即河鼓。星座名。俗称牛郎星，隔银河与织女星相对。亦指牛郎织女神话传说故事中的人物。杜甫《牵牛织女》：“牵牛出河西，织女处其东，万古永相望，七夕谁见同?”
【介绍】：五代诗人。洪州丰城(今属江西)人。生卒年不详。家贫，好学不能自给，聚生徒讲学于庐山白鹿洞。后又讲诵于南台山。性嗜酒，得钱则买酒尽醉，以致大醉而卒。能诗。《补五代史艺文志》著录《毛炳诗集》一卷
(—péi)鲁国高士颜阖听说鲁君要重金聘其为相，便凿开墙壁而逃，不愿出仕。事见《庄子·让王》。后因以“颜坏”为隐遁不仕之典。杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“贤非梦傅野，隐类凿颜坏。”
(piāo chǔ)流血浮起舂杵。形容战场厮杀激烈。语出《书·武成》：“会于牧野，罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。”韦庄《辛丑年》：“九衢漂杵已成川，塞上黄云战马闲。”
【介绍】：钱起作。见《送僧归日本》。
指西晋高僧道生。曾入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，讲至微妙处，群石皆为点头。见晋佚名《莲社高贤传·道生法师》。后因用作称美高僧之典。皮日休《临顿为吴中偏胜之地成五言十首》之五：“生公石上月，何夕约谭
①未来的时日。孟浩然《岁除夜有怀》：“那堪正飘泊，来日岁华新。”白居易《自诲》：“往日来日皆瞥然，胡为自苦于其间。”②动身的日子，来的时候。王维《杂诗三首》之二：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，