中唐诗人李益、卢纶之合称。二人皆以边塞诗著名，后人多视其边塞诗为盛唐边塞诗之余响，故将李卢并称。《新唐书·卢纶传》：“舅韦渠牟得幸德宗，表其(卢纶)才，召见禁中，帝有所作，辄使赓和。异日问渠牟：‘卢纶
①白色的马。古代亦常作为盟誓或祭祀的牺牲。贯休《古塞上曲七首》之二：“中军杀白马，白日祭苍苍。”②古人凶事乘白马，故常用以咏丧葬之事。王维《哭褚司马》：“尚忆青骡去，宁知白马来。”③见“白马生”。④见
①回环交错。杜甫《宿花石戍》：“四序本平分，气候何回互。”②邪曲。杜甫《有怀台州郑十八司户》：“相望无所成，乾坤莽回互。”
唐太宗贞观二年(628)，蝗虫行，伤稼损农，唐太宗忧心如焚，吞食蝗虫，希望将灾害转到自己身上。见《贞观实录》。白居易《新乐府·捕蝗》：“又闻贞观之初道欲昌，文皇仰天吞一蝗。”
【介绍】：姓名不详。咸阳郭氏之仆。虽身为奴仆，时常以望水眺云为事，能诗，因此遭鞭笞，终不悔改。后从郭氏家逃走。《全唐诗》存其诗3首。
晋王濬曾夜梦三刀悬于屋梁，须臾又益一刀。梦兆暗示将出守益州。后果迁为益州刺史。见《晋书·王濬传》。后以“三刀”喻指益州，以“三刀梦”喻官职升迁。李德裕《题剑门》：“想是三刀梦，森然在目前。”李商隐《街
【介绍】：杜牧《过华清宫绝句三首》其二末二句。霓裳一曲，即《霓裳羽衣曲》。意谓在骊山华清宫跳着霓裳羽衣舞曲，一直到安史之乱，中原残破方才罢休。这是杜牧对杨贵妃恃宠，唐玄宗荒淫误国的有力鞭挞。
佛教修行法门之一。止谓扫除妄念，专心一境；观谓发生智慧，辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》：“重闻西方止观经，老身古寺风
【介绍】：见窥基。
“和氏璧”的省称。刘商《哭韩淮端公兼上崔中丞》：“坚贞与和璧，利用归干将。”参见“和氏璧”。