【介绍】：
李贺作。这首长诗是写给家乡昌谷的颂歌。元和八年(813)春，贺辞官离京东归故里，他常去郊野观景寻胜，于这年五月一场雨后，写成了此诗。诗中描绘昌谷郊野和女几山的景色，描写兰香神女祠和福昌宫的景象，叙述了昌谷风俗的淳美和昌谷农村的风貌，末二句说自己在这美好的地方可以像范蠡般隐居终老了。诗人对昌谷山川名胜尽情描绘的同时，也抒发了自己的忧伤之情，后面对连昌宫破败的描述，突现了诗人悲国伤时的情思和盼国家再度兴旺、人们都能过上富足生活的美好愿望。古人论及此诗往往批评其章法错乱，羼杂重复，这种指责是不恰当的，不能用那种单纯写景的小诗来要求这种长篇。细细体味，此诗是很见功力的，如清人方扶南批注所说：“此篇与韩(愈)、孟(郊》《城南联句》，不知孰为后先，何造车之合辙也?”(《李长吉诗集批注》卷三)今人钱钟书亦曰：“《春归昌谷》及《昌谷诗》，剧似昌黎(韩愈)五古整炼之作。”(《谈艺录》一三)
【介绍】：郎士元作。诗题一作《酬王季友秋夜宿露台寺见寄》。精舍，佛寺，僧人清修、居住之处。诗写寺庙周围的静谧之景和月下扣禅的奇妙感受。清黄周星评曰：“此诗虽烂熟于眼前，然情境故自不凡。”(《唐诗快》)
《后汉书·张楷传》载：张楷字公超，通《严氏春秋》、《古文尚书》，从学者甚众。后隐居弘农山中，学者从之，居住成市，于是有了“公超市”。张楷又会道术，能作五里雾，因又称“公超雾市”。后常用为咏雾之典。董思
【生卒】：807—883【介绍】：唐代高僧。俗姓叶。韶州浈昌(今广东南雄)人，一作韶州怀化(今广东番禺)人。年十七，依南华寺通禅师下削发为僧。后出访知识，参潭州大沩山灵祐禅师，居其处十四五年。晚年住袁
【介绍】：李白《襄阳歌》诗句。写出李白纵酒狂放之态。玉山自倒，指酒醉欲倒貌。《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立，其醉也，傀俄若玉山之将崩。”
①猖獗，猖狂。韩愈《此日足可惜赠张籍》：“纷纷百家起，诡怪相披猖。”②纷乱，散乱。杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗》：“堆钱一百屋，破散何披猖。”唐彦谦《春深独行马上有作》：“日烈风高野草香，百花狼籍柳披猖。
东汉人边韶曾自喻为“腹便便，五经笥”的饱学之士，以回答弟子的嘲笑。见《后汉书·边韶传》。后用为称美人博学多识之典。钱起《送集贤崔八叔承恩括图书》：“雨露满儒服，天心知子虚。还劳五经笥，更访百家书。”李
①怎么。李咸用《依韵修睦上人山居十首》之一：“生身便在乱离间，遇柳寻花作么看。”②为什么。贯休《秋居寄王相公三首》之一：“好句慵收拾，清风作么来。”
是书凡五卷，为朝鲜擒文院考文馆奉勅汇编。署“内阁新编，杜律分韵，戊午活印”。书后有跋语云：“诗教弛，而求三百篇遗意于后世能言之士，惟杜甫、陆游近之，律尤其圣也。今所以表章二子，盖欲砭俗矫时，反之诗乐之
东汉西域都护班超的掾吏。和帝永元九年(97)奉命出使大秦，至西海(波斯湾)而还。见《后汉书·西域传》。杜牧《郡斋独酌》：“甘英穷西海，四万到洛阳。”
春秋时郑子皮欲任命尹何为邑大夫，子产认为尹何无此才能，如让其出仕“犹未能操刀而使割也，其伤实多”。见《左传·襄公三十一年》。后因以“操刀割”谓不懂政事而出任官职必将败事。多用为官员自谦之辞。张九龄《酬