传说楚襄王游高唐，梦见巫山神女“愿荐枕席”，“王因幸之”。神女自言居于巫山之阳台，朝为行云，暮为行雨。见战国楚宋玉《高唐赋》、《神女赋》。刘沧《题巫山庙》：“婵娟似恨襄王梦，猿叫断岩秋藓稀。”后亦以“
在安徽省宿松县城西南台山上。唐至德二年(757)秋，诗人李白避安史之乱，来宿松养病，住南台山上之南台寺。宿松县令闾邱慕其才，筑台供其读书。李白于此栖留三月之久，写有《赠闾邱宿松》。因时代久远，南台旧寺
县名。在浙江省东南部，瓯江中游。县西北处有青田山，道教所列三十六小洞天之一，名曰青田大鹤天。素以产青田鹤闻名。后常以“青田”为咏鹤之典。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“马来皆汗血，鹤唳必青
古神话中的巫师。《楚辞·招魂》：“帝告巫阳曰：‘有人在下，我欲辅之魂魄离散，汝筮予之。’……巫阳焉乃下招曰：‘魂兮归来!’”韩愈《陆浑山火和皇浦湜用其韵》：“帝赐九河湔涕痕，又诏巫阳反其魂，徐命之前问
指商山四皓。徐夤《愁》：“四皓入山招不得，无家归客最堪欺。”参见“商山四皓”。
【介绍】：皇甫冉作。诗题一作《婕好怨》。婕妤怨，乐府旧题，汉班彪之姑曾为婕妤，后失宠于成帝，退处东宫作赋自伤，因称婕妤怨，内容多写失宠宫妃的哀怨。诗以失宠宫妃的清醒发问，写承恩宫妃将来也难逃失宠的命运
【介绍】：孟浩然作。一作《夜归鹿门歌》，又作《夜归鹿门寺歌》。这一歌咏隐逸志趣的诗作，先叙钟鸣日暮，人们争渡归村，作者乘舟返回鹿门隐居处的情事；继写月照烟树的鹿门夜景和对先贤高士的缅怀追念之情；末述岩
【介绍】：杜牧《长安秋望》诗末二句，写终南山的秋景，形象地表现了终南山的山势与秋天的节令特点，把本来难以比较的南山与秋色互相比配，互相烘托，达到了传神的境地。
比喻兄弟。高适《酬秘书弟兼寄幕下诸公》序：“族弟秘书，雁序之白眉者。”参见“雁行”。
【介绍】：李商隐作。“浑河中”指中唐著名将领、河中尹浑瑊。此诗歌颂浑瑊在朱泚之乱中坚守奉天，又配合李晟收复长安的功绩，末句用典，赞颂其忠谨谦慎的品德。作者抚今追昔，借咏史以寄慨。程梦星以为：“此诗追述