①董乃斌著。陕西人民出版社1985年3月出版，22万字。本书为学术性与文学性相结合的诗人传记，在对李商隐全面详实考订的基础上，以流畅优美的文学笔调叙述诗人的一生。分为三卷，上卷“人生初程”，叙李商隐家世、出生、幼年苦读、初恋及科场失利等遭际。中卷“樊南穷冻”，述李商隐因令狐綯之助得中进士后的宦历，及因婚于王茂元家而被牛党人士攻击的种种情况。下卷“幕僚生涯”，述宣宗大中年间李党失势后，李商隐追随李党人物郑亚远赴桂海和以后辗转徐州、梓州，到处作人幕僚的清苦生活，其间妻子早亡，子女年幼而孤处长安，导致诗人心境悲怆、体弱多病、皈依佛教，终于年不满五十而逝。全书夹叙夹议，可读性强，专家与读者均给予好评。②董明钧著。台北国际文化事业有限公司1985年出版，为《中国名人传记丛书》第一辑之一种。详见钟铭钧著《李商隐诗传》。
【介绍】：李群玉《九日》诗颔联。二句渲染薄暮时分的苍茫景象。出句谓残阳如血，山岭树木一片染红。对句承上，在浑涵苍凉的背景上，点缀以斜飞的雁行，更见境地之凄清萧瑟。二句视野阔大，境界高远。
指初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王之诗歌体式。四杰生于初唐诗变之际，他们奋起于宫廷之外，把诗歌由宫廷移向市井，从台阁移到江山和塞漠，一变绮靡宫廷诗风，促进盛唐之音之形成。杜甫《戏为六绝句》之二赞云：
檀卿，指汉宣帝时长信少府檀长卿。据《汉书·盖宽饶传》载，平思侯许伯新第建成，置酒宴客，檀长卿为奉迎主人，亲扮成猕猴样与狗相斗。盖宽饶以失礼不敬奏弹之。后因以“檀卿沐猴”嘲讽人刻意逢迎，无耻失态。李瀚《
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。文宗、武宗时人。苦心为诗，有时名，滕迈誉之为“吾家千里驹”。曾至吉州访滕迈，临别赋诗自伤失意。当年秋逝于商州馆舍。《全唐诗》存诗一首、断句四句。事迹见《云溪友议》
【生卒】：707?—766?【介绍】：润州延陵(今江苏金坛西)人，郡望兖州(今属山东)。排行十二。生平事迹见《唐才子传》卷一。玄宗开元十四年(726)进士，授冯翊县尉，先后转安宜、下邽、汜水县尉。后辞
希望达到。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“盖棺事则已，此志常觊豁。”
晋代袁宏字彦伯。据《世说新语·文学》载：袁宏年少有逸才，文章绝丽，尝作《咏史诗》，寄托了自己的意志。家贫，为别人驾船运租，月夜在船上朗诵自己的诗作，为镇西将军谢尚所赏识。后因以“彦伯舟”谓才士乘舟吟诗
手拉手；握手。表示亲密。白居易《寄元九》：“把手或酣歌，展眉时笑谑。”
佛教禅宗师徒传法，以法衣为凭信，因称法衣为“信衣”。贯休《题曹溪祖师堂》：“信衣非苎麻，白云无知音。”
汉武帝为霍去病建宅第，霍去病以“匈奴未灭，无以家为”答之。事见《史记·卫将军骠骑列传》。后以“匈奴未灭”表示人胸怀大志、决心在疆场建功立业。李昂《从军行》：“匈奴未灭不言家，驱逐行行边徼赊。”