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李白与中国传统文化

葛景春著。1991年台湾群玉堂出版公司出版。收入论文13篇。从儒、道、释、玄、兵法、纵横、任侠、屈骚精神等文化哲学的角度来剖析其思想的形成、演变和表现特点。还论述了李白诗歌与中国古典美学、书法艺术等关系。此书认为李白思想既受中国传统文化思想的制约和影响,同时在其个性的驱使下,又对传统文化进行主动选择、扬弃,既广泛继承,又有所侧重,形成了他自己独具一格的思想风貌。他独具一格的思想特色,又影响了他诗歌的艺术风貌。

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  • 仄头

    指诗句的头两字为仄声者。对近体诗而言,由于第一字的平仄可以变化,而尤以第二字的平仄为重要,仄头的诗句第二字一般总是仄声。参见“平头②”。

  • 休洗红

    【介绍】:李贺作。此诗题源于古诗《休洗红》,从音调、字句上此诗都摹拟古诗,但含义却很不相同。古诗言岁月易逝,红颜易老;贺诗则以少妇送别的口吻,盼望所爱恋的人功成名就早日归来,不要一去不返,抛弃自己。此

  • 远别离

    【介绍】:李白作。《乐府诗集》卷七二列入《杂曲歌辞》。《楚辞》中有“悲莫悲兮生别离。”《古诗十九首》中有“与君生别离。”后人拟之,梁简文帝有《生别离》,刘宋吴迈有《长别离》,李白改为《远别离》。天宝后

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    【介绍】:刘长卿作。乾元元年(758)春,刘长卿因事由长洲尉贬南巴(今广东电白东)尉,秋冬之际始达贬所,此诗当为乾元二年元旦思乡作。长卿因谤而被贬岭南荒远之地,其忧愤之情可以想见。又适逢新年,思归心切

  • 冀重

    【介绍】:字子泉。定州(今属河北)人。生卒年不详。广明中,官修武令。有《冀子》五卷,《新唐书·艺文志三》著录于儒家类。作品已佚。事迹见《新唐书·艺文志三》。

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    【介绍】:李颀作。《唐语林》卷八:“洛东龙门香山寺上方,则天时名望春宫。则天御石楼坐朝,文武百执事班于水次。”该诗描写了香山寺石楼的夜景,同时借景抒情,流露出一种出世的情绪。意境深婉,语言秀丽。余成教

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    张清华评注。中州古籍出版社1991年出版。全书57.2万字,选篇涵盖了韩愈一生的重要诗文,上编选散文69篇,下篇选近体诗41首,古体诗88首。每篇题下有讲评,略述其创作背景及创作旨趣。每篇后有注释及集

  • 破山寺

    见“兴福寺”。

  • 照乘

    即照乘珠。李咸用《谢友生遗端溪砚瓦》:“玩余轻照乘,谢欲等悬黎。”参见“照乘珠”。

  • 后宫词

    七言绝句。唐白居易作。此诗约作于长庆三年(823)以前。一作王建《宫词》,但《苕溪渔隐丛话》后集卷一四断为白居易所作。内容描写一位禁锢深宫之宫女,寂寞度日,“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”二句,曲折