唐李贺撰。南宋中期成都眉山地区刻本，通称“宋蜀刻本李长吉文集”。四卷，无外集。与通行的王琦本比较，本集四卷，篇数相同，均为219篇，而编次和篇名则略有差异。蜀刻本前有杜牧《李长吉歌诗叙》，已半残，可见杜牧所序确为四卷本。蜀刻本直承唐本，当与李贺诗集之原貌相去不远。宋版李贺诗集有一卷本、四卷本、五卷本三种，一卷本显非足本，五卷本之外集一卷，当为李贺逸诗，如蜀刻本之四卷本当为李贺本集。今有北京图书馆藏本，钤有元代“翰林国史院官书”大印，又有“刘体仁印”、“公恿”、“颍川镏考功藏书印”三印，可证此书当为清初刘体仁家所藏。已刊入《续古逸丛书》中，1994年又收入上海古籍出版社出版的《宋蜀刻本唐人集丛刊》内。傅增湘谓此本曰：“余曾校过，佳字无多。”但如卷四《新夏歌》“三月摇漾入河道”之“摇漾”，他本或作“摇杨”，或作“摇扬”，而蜀刻本作“摇漾”可作为考订此处应作何字为长的佐证。蜀刻本的主要价值，当在于它更接近于李贺诗集的原貌。
清何绍基选。绍基(1799～1873)，字子贞，号东洲，晚号蝯叟，道州(今湖南道县)人，道光进士。《何选唐诗》，不分卷，六册。选录唐人各体诗作。李、杜、王、孟、韩、白、韦、柳、杜牧、李商隐等大家名家均
【介绍】：曹松《滕王阁春日晚眺》诗句。春日江流陡涨，浪势汹涌，几与两岸开满鲜花之地平齐；江上往来行舟，帆影印在岸上。鲜花、柳堤、浪势、帆阴，写出明媚、热闹的一派江上春景。
灾难，祸乱。独孤及《癸卯岁赴南丰道中闻京师失守寄权士繇韩幼深》：“但令迍难康，不负沧洲期。”
【介绍】：李白作。岳阳楼，为江南三大名楼之一。在今湖南岳阳市城西门上。这是写岳阳楼的名诗，与杜甫的《登岳阳楼》风格不同，但实相颉颃。“楼观岳阳尽，川迥洞庭开”，首联气势浩大，先声夺人，已写出了岳阳楼迥
晋刘伶《酒德颂》：“有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾。日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐。幕天席地，纵意所如，止则操卮执觚，动则挈楹提壶。唯酒是务，焉知其余。”后因以“天地为幕席”形容狂饮
【介绍】：唐末僧人。师洞山良价。后居随州青林，世呼为青林和尚。晚年住洞山，又称后洞山禅师。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。
【介绍】：本商贾之子，五代初事楚王马殷为节度判官。马氏开国后，累官至检校仆射。约卒于马希范时。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续补遗》存其与马希振联句诗1首。
见“愚公谷”。
指隐者或渔父。李白《笑歌行》：“君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。”参见“沧浪⑤”。
据晋葛洪《神仙传》载：董奉居山不种田，为人治病不收钱，只要求病愈者在其山上种杏树。奉每年卖杏得谷，赈济贫民。后以“杏田”指高行隐居者为民众谋福。钱起《送宋征君让官还山》：“魏阙辞花绶，春山有杏田。”