在四川省乐山市南岷江东岸凌云山栖鸾峰上，与乐山大佛相邻。又名大佛寺。始建于唐代，后废。今寺为明清时所建。有天王殿、弥勒殿、大雄殿、藏经楼，东坡亭、竞秀亭等，建筑雄伟，地势开阔，有天下山水之胜在蜀、蜀之
【介绍】：一作易偲。袁州(今江西宜春)人。进士。咸通初尝作诗献袁州刺史卫景温。《全唐诗》存诗4首。
【介绍】：柳宗元《衡阳与梦得分路赠别》诗句。意谓伏波将军南征的故道尚存，而曾为秦汉旧都的城池已为草木所掩没。颇见兴亡之感。《汉书·武帝纪》载伏波将军路博德出征桂阳，《后汉书》载伏波将军马援南征交趾。实
驮负海上仙山的鳌龟之背。《楚辞·天问》：“鳌戴山抃。”王逸注引《列仙传》：“有巨灵之鳌背负蓬莱之山而抃舞。”李白《赠卢征君昆弟》：“水落海上清，鳌背睹方蓬。”
指鲜红色。韦庄《乞彩笺歌》：“留得溪头瑟瑟波，泼成纸上猩猩色。”
【介绍】：张九龄作。这组诗主要是陈情述怀，托物言志，表达自己孤高自洁、壮志难酬之情。其一通过咏孤桐以自况，寄寓遭小人谗讥之感。其三言欲以精诚感动君主，然无路可通。诗中多用比喻，寄寓遂深，感慨良多，内容
为何。表示疑问或反诘。白居易《自在》：“自问我为谁，胡然独安泰?”
《太平御览》卷七一七引汉东方朔《神异经》：“昔有夫妇将别，破镜，人执半以为信。其妻与人通，其镜化鹊，飞至夫前，其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上，自此始也。”后因以“鹊镜”用为咏镜或咏夫妻之情的典故。王
①《诗·大雅·既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”本义谓将孝子赐予众人，使教化天下，后谓以善行施及众人。独孤及《酬梁二十宋中所赠兼留别梁少府》：“奕赫连丝衣，荣养能锡类。”②泛称同辈，同僚。唐牛僧孺《玄怪
枚皋为枚乘庶子，枚乘为梁孝王文学侍从时，娶枚皋之母为妾。枚乘东归时，枚皋母与枚皋未随同归。见《汉书·枚皋传》。后因以“枚皋相见”指夫妻父子离别。杜牧《见刘秀才与池州妓别》：“待得枚皋相见日，自应妆镜笑